عبد اللّه حاجى صادقى
48
سيماى يهود در قرآن (فارسى)
آنها به معبود محسوس استفاده كرد و گوسالهاى را به عنوان خدا و معبود به آنها ارائه كرد . « 1 » 3 - يك نمود ديگر حسگرايى بنى اسرائيل اين بود كه بعد از پيروزى بر فرعون در مسير خود به قومى برخورد كردند كه با خضوع و تواضع اطراف بتهاى خود را گرفته بودند . بنىاسرائيل با مشاهده آنها همه چيز را فراموش كرده و خطاب به موسى گفتند : اى موسى تو هم براى ما معبودى قرار ده همان گونه كه آنها معبودانى « 2 » ( و خدايانى ) دارند ! 4 - گرايش به ماديات و دلبستگى به محسوسات سبب مىشود كه استدلال و منطق و معجزات و آيات الهى تأثيرگذارى نداشته باشند و انديشهها و دلهاى مهرشده بيدار نگردند . 5 - نتيجه غفلت از خدا و آيات آشكار و لجاجت بر موضع غلط ، سبب شد كه خدا با صاعقه و عذاب آنها را متنبّه سازد . البته در حقيقت صاعقهاى كه سبب تنبّه و بيدارى آنها گردد خود نعمت است نه نقمت . 6 - ممكن است سؤال شود نظير اين درخواست را خود موسى هم از خدا داشت و وقتى خدا با او سخن گفت ، عرض كرد :
--> ( 1 ) . داستان گوسالهپرستى بنى اسرائيل را قرآن در هفت جا مطرح كرده است سوره بقره آيات 51 - 54 - 92 - 93 و سوره نساء آيه 153 و سوره اعراف آيه 148 و سوره طه آيه 88 . ( 2 ) . قالوا يا موسى اجعل لنا الهاً كما لهم الهة ( اعراف : 138 ) .