ثانياً : من حاضرم در هر مسألهء فرعى بنا به ميل شما با شما مباحثه كنم تا روشن شود كه از نقطهء نظر احاطه بر مبانى و تضلّع در مسائل و فروع ، و تطبيق كُبرَيات بر صُغرَيات و قدرت استنباط ، شما راجح هستيد يا من ! ثالثاً : اينكه فرموديد : فلانى هم خدمت مرحوم قاضى مىرسيد ولى پدرش او را نهى نمود و او هم ترك كرد ، اين را بدانيد كه پدر من از دنيا رفته است و بحمدالله كسى نيست كه مانع و رادع من گردد ، حال شما هر كارى مىخواهيد بكنيد ! » آنگاه به مرحوم مطهّرى مىفرمايند : « واى به حال حوزه‌اى كه آيت عظماى الهى و آئينهء تمام نماى رسول الله را همچون دوغ فروش محلّ و قصّاب و بقّال غير فاسق بداند ، و عدالتى در عِدل عدالت كسبه براى او به حساب آورد ! و واى به حال جامعه‌اى كه اكتساب فضائل اخلاقى و اهتمام به تأسّى به رسول خدا و ائمّهء هدى صلوات الله عليهم أجمعين را صرفاً غير قادح عدالت بداند ! آيا اين مطالب خود به خود حاصل مىشود ؟ اين چه حرف سست و بىپايه‌اى است ! هيهات هيهات ! هزاران هزار ، چه خون دلها خوردند و چه مصيبتها كشيدند و به چه بدبختيها افتادند ، آيا كسى را راه بدهند ؟ ! جَلَّ جَنابُ الرَّبِّ أنْ يَكُونَ شَريعَةً لِكُلِّ وارِدٍ . آنوقت آقا مىفرمايند : اين مطالب خود به خود حاصل مىشود ! » آفت تقليد اعتقاد به حقّ را زائل مىكند يكى از اساسىترين اصول حيات علمى و دينى يك مسلمان و يك فرد شيعه و پيرو ائمّهء معصومين صلوات الله عليهم أجمعين اصل تمسُّك به حقّ و واقعيّت و اخذ به حقيقت دين ، و مَمشاى اولياء مقرّبين ، و دورى گزيدن از هر گونه تقليد و اتّباع كوركورانه از اهواء و آراء نوع بنى آدم و بشر جائز الخطآء و العصيان مىباشد . مىتوان گفت كه آفت تقليد و تبعيّت غير محقّقانه و بدون دليل و حجّت شرعى و اكتفاء به تخيّلات و اوهام و ظنون غير مشروعه ، بزرگترين رهزن طريق و صادّ عن سبيل الله و