17 - أبوعَلىِّ الأشعَرىُّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الجَبَّارِ ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيَى ، عَن إسماعيلَ بنِ جابِرٍ قالَ : قُلْتُ لِأَبِى عَبْدِاللَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا تَقُولُ فِى طَعَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؟ فَقَالَ : لَاتَأْكُلْهُ ! ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْئَةً ، ثُمَّ قَالَ : لَا تَأْكُلْهُ ! ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْئَةً ، ثُمَّ قَالَ : لَاتَأْكُلْهُ و لَاتَتْرُكْهُ ! تَقُولُ : إِنَّهُ حَرَامٌ ، وَلَكِنْ تَتْرُكُهُ تَنَزُّهاً عَنْهُ ، إِنَّ فِى آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ .

--> [ 1 ] در اين روايت تصريح بر طهارت ذاتى آنان است . 18 - وَ بِهَذا الإسنادِ عَن عَلىِّ بنِ أبىطالِبٍ عَلَيهِ السَّلامُ : أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ دَعَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى طَعَامٍ ، وَ دَعَا مَعَهُ نَفَرًا مِن أصحابِهِ ، فَقالَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَجِيبُوا ! فَأَجَابُوا وَ أَجَابَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ . [ 2 ] دلالت اين روايت نيز بر طهارت اهل كتاب تامّ مىباشد . 19 - العَيّاشىُّ فى تَفْسيرِهِ ، عَن أبىعَبدِ اللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ فى حَديثٍ : أَنَّهُ قَالَ رَجُلٌ : فَأَيْنَ قَوْلُ اللَهِ : « وَ طَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتبَ حِلٌّ لَّكُمْ » ؟ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَانَ أَبِى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : إِنَّمَا ذَلِكَ الْحُبُوبُ وَ أَشْبَاهُهَا . [ 3 ] نظير اين روايت قبلًا ذكر شد ، و همچنين كيفيّت استدلال بر طهارت اهل كتاب نيز بيان شد . [ 1 ] - همان مصدر ، حديث 9 . [ 2 ] - مستدرك الوسائل ، كتاب الأطعمه و الأشربة ، ابواب اداب المائدة ، باب 14 ، حديث 2 ، ج 16 ، ص 234 . [ 3 ] - همان مصدر ، ابواب الأطعمة المحرّمة ، باب 36 ، حديث 1 ، ص 198 .