- « حدّثني الوليد بن صالح ثنا الواقدي ، عن المنذر بن عبد اللّه ، عن موسى بن عقبه . . . » « 1 » رواياتى كه بلاذرى با لفظ « حدّثني » يا « حدّثت » آورده و در واقع داراى نوعى ارسال است ، به اين دسته از روايات اضافه شده است ، مانند : - « حدّثني شيخ لنا عن الواقدي . . . » « 2 » - « حدّثني محمد بن سعد عن الواقدي في إسناده . . . » « 3 » - « حدّثت عن الواقدي ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن اسلم قال . . . » « 4 » ج ) ذكر سندهاى مختلف يك حادثه در ابتداى گزارش ؛ مانند : - « حدّثني الوليد بن صالح و محمد بن سعد عن محمد بن عمر الواقدي . . . » « 5 » - « حدّثني محمد بن سعد عن الواقدي في اسناده و عباس بن هشام عن ابيه عن جدّه و غيره قالوا . . . » « 6 » ذكر سندهاى مختلف و استفاده از كلمهء « قالوا » - به شيوهء محدثان - براى جلوگيرى از تكرار سند است . بلاذرى اين شيوه را اين گونه به كار برده كه در بعضى موارد ، كلمه « قالوا » را بعد از ادغام سندها نياورده « 7 » و در مواردى نيز سندهاى مربوط به « قالوا » روشن نيست ؛ زيرا فاصلهء سندهاى ادغام شده ، با كلمهء « قالوا » زياد بوده و در اين بين ، اسناد و نقل قولهاى زيادى در موضوعات متعددى آمده است . « 8 » از اين رو احتمال اين كه « قالوا » در انساب الاشراف به سندهاى ادغام شدهء قبلى برگردد « 9 » بعيد است ، بلكه احتمال دارد اين گونه گزارشها مرسل باشد ( از قبيل اطلاعات تاريخى مشهور ) نه مسند ؛ « 10 » زيرا گاهى « قالوا » در ابتداى موضوعات كلى مثل معراج ، هجرت و تشريع اذان قرار گرفته است . « 11 »

--> ( 1 ) . همان ، ج 1 ، ص 108 . ( 2 ) . همان ، ج 2 ، ص 201 . ( 3 ) . همان ، ج 2 ، ص 31 . ( 4 ) . همان ، ج 2 ، ص 115 . ( 5 ) . همان ، ج 1 ، ص 131 . ( 6 ) . همان ، ج 1 ، ص 71 . ( 7 ) . همان ، ج 1 ، ص 258 . ( 8 ) . همان ، ج 1 ، ص 81 - 138 . ( 9 ) . موارد البلاذرى ، ج 1 ، ص 142 . ( 10 ) . مقايسه شود با التاريخ العربى و المؤرخون ، ج 1 ، ص 244 ، بحث فى نشأة علم التاريخ عند العرب ، ص 49 ، وكسيا واگليرى ) veccia vaglieri ( در مقالهء خود دربارهء امام حسين ( ع ) مىگويد : « بلاذرى بيشتر اوقات همان مآخذ طبرى را به كار برده ، ولى اغلب خلاصه‌اى از آن برداشته و با كلمهء « قالوا » معرفى مىكند و جملات اضافى را خود فراهم مىسازد » ، جعفرى ، محمد حسين ، تشيع در مسير تاريخ ، ص 52 ، به نقل از : in the istanbul ms . of the ansab / hosayn in disscussed in ms . 597 ، . 219 . 25 . ( 11 ) . انساب الاشراف ، ج 1 ، ص 299 ، 303 و 323 .