فصل چهارم ، به موضوع " ختم نبوّت " اختصاص دارد وفصل پنجم ، گزارشگر سخنان پيامبر خدا درباره ويژگىهاى خانوادگى واخلاقى ايشان است كه در آنها ، ايشان با عناوينى چونان : امين ، صادق ، رحيم ، شجاع ، متواضع ، صابر و . . . توصيف شده ونشانگر آن است كه تبلور عيني حق وحق‌مدار بوده وهرگز براي خود ودر جهت خودمدارى به خشم نمىآمده است . ايثار ، جلوه والايى زندگى أو بوده است ونظم ، نقشبند حيات فردى ، اجتماعي وسياسىاش و . . . وآن گاه ويژگىهاى سياسي ايشان ودر نهايت ، جلوه‌هاى عبادت وسر سودن ايشان در پيشگاه الهى بيان شده است . فصل ششم ، گزارشى است از هجرت پيامبر صلى اللّه عليه وآله از مكّه به مدينه وبه مناسبت آن ، پژوهشى در باب بنياد نهادن تقويم‌هاى ميلادي وهجرى آمده ونماياندن اين حقيقت كه هجرت پيامبر صلى اللّه عليه وآله مبدأ تاريخ اسلامى وهجرى است وپيامبر خدا ، خود ، اين مبدأ را براي تاريخ امّتش برگزيد . در فصل هفتم ، معراج پيامبر صلى اللّه عليه وآله وچگونگى آن ونيز حقايق نهفته در آن كه از جمله رويدادهاى شگفت وشگرف زندگى پيامبر صلى اللّه عليه وآله است ، گزارش شده ودر فصل هشتم ، گزارش‌هاى پيامبر صلى اللّه عليه وآله از آينده ( اخبار غيبى ) آمده است . فرجام اين فصل ، برداشتى است از روايت ويا رواياتى درباره پيشگويى پيامبر خدا از وقوع انقلاب اسلامى إيران و . . . . در اين فصل ، رواياتى مشتمل بر " يأتي ( مىآيد ) " آمده است كه به گونه‌اى نشانگر فردا وفرداهاى اين امّت است وسخت تكان دهنده ؛ مانند اين سخن : يَأتى علَى النّاسِ زَمانٌ الصّابِرُ فيه عَلى دِينِهِ مِثلُ القابِضِ علَى الجَمرَةِ بِكَفِّهِ . « 1 » زماني بر مردم مىآيد كه شكيبا بر دين ، مانند كسى است كه اخگرى را در كفِ خويش گرفته باشد .

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق : ج 2 ص 346 ح 2660 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 98 ح 1 .