--> وهذا النحو مستفاد من قول المحقق قدس سرّه الذي هو « ولما ذكر في سبب نزول هذه الآية من كون اليهود يعتزلون النساء في زمان الحيض فسأل أصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله عن ذلك فنزلت هذه الآية فقال النبيّ صلى اللّه عليه وآله . . . . » . أقول في مقام الجواب عن ذلك : لم يرد في سبب نزول الآية المباركة آية رواية صحيحة دالة على أن شأن نزول الآية ما ذكر من أن اليهود كانت كذلك فسأل أصحاب النبيّ صلى اللّه عليه وآله عن ذلك فنزلت الآية المباركة . وإنما ذكر ذلك كما نقله في تفسير الميزان عن الدر المنثور قال في الدر المنثور : أخرج أحمد وعبد بن حميد والدارمي ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وأبو يعلى وابن المنذر وأبو حاتم والنحاس في ناسخه وأبو حيان والبيهقي في سننه [ كلهم ] عن أنس : إن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت [ أي لم يجتمعوا معها في البيت ] فسئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله عن ذلك فأنزل اللّه تعالى : ( وَيَسْءَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِى الْمَحِيضِ ) الآية فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : جامعوهن في البيوت [ أي لا مانع من الاجتماع معهن في البيوت بل لا مانع من النوم معهن في مكان واحد ] واصنعوا كل شيء إلاّ النكاح . . . » الميزان في تفسير القرآن ج 2 : 215 في تفسير قوله تعالى : ( فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِى الْمَحِيضِ ) البحث الروائي . هذا كله الكلام في الاستدلال بقوله ( فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِى الْمَحِيضِ ) على جواز الوطء دبراً ولم يتم شيء منه . ثّم إن الآية الثالثة التي استدل بها على الجواز ما عن الشيخ الطوسي قدّس سرّه على ما نسب إليه - في التبيان في تفسير القرآن 6 : 41 ، وج 2 : 182 - 184 - حيث استدل على جواز الوطء من الدبر بقوله تعالى : ( وَجَآءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّءَاتِ قَالَ يَقَوْمِ هَآؤُلاَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىآ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِى بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ) هود 11 : 78 - 79 وقوله تعالى : ( وَجَآءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ قَالَ إِنَّ هَآؤُلاَآءِ ضَيْفِى فَلاَ تَفْضَحُونِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ قَالُوآاْ أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَلَمِينَ قَالَ هَآؤُلاَآءِ بَنَاتِىآ إِن كُنتُمْ فَعِلِينَ ) الحجر 15 : 67 - 71 ، فإن هذه الآيات