مصعب بن عمير العبدري: فاتح المدينة بالقرآن قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "لَقَد رَأيتُكَ بِمَكَّةَ وما بِها أحَدٌ أرَقُّ حُلَّةً، ولا أحسَنُ لِمَّةً مِنكَ، ثُمَّ أنتَ شَعِثُ الرَّأسِ فِي بُردَةٍ"[164] بطاقة شخصية: هو: مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشي، يلقب بـ (مصعب الخير). أمه: خناس بنت مالك، كانت شديدة العداوة للدعوة النبوية. زوجته: حمنة بنت جحش؛ وهي أخت زينب بنت جحش زوجة النبي صلى الله عليه وآله، وأمها عمة النبي أميمة بنت عبد المطلب. وفاته: شهيدًا في معركة أُحُد مدافعًا عن دين الله ورسوله صلى الله عليه وآله. نلتقي بمصعب بن عمير شابًّا يافعًا مرفّهًا، يلهو بما يلهو به أقرانه القرشيون في حياة خالية من الهدف والمحتوى، إلى أن يتسرب إلى سمعه ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وآله الذي بدأ في مكة يدعو سرًّا إلى رب واحد لا إله سواه، وينعى على الآخرين عبادة ما لا يضر ولا ينفع! ولقد تساءل مصعب كما تساءل غيره، غير مرة عن ماذا يمكن للأصنام أن تصنع وهي لا تتكلم ولا تسمع؟! وإذا كان غيره ممن أسلم قد دعاه آخرون، فإن مصعبًا قد (دعا نفسه) وتسلل إلى حيث يجتمع المسلمون في دار الأرقم بن أبي الأرقم في الصفا، في جوف الليل ليسمع بعض آيات القرآن العظيم، ويصغي إلى ما سيغير حياته من كلام الرسول الكريم. وعاد من تلك الجلسة ليعود إليها مرارًا حتى خالط الإيمان لحمه ودمه، وأعلن إسلامه وتشهد الشهادتين عند رسول الله صلى الله عليه وآله. ولم تكن هذه الحركات، بل ولا الشخصية الجديدة التي صار فيها لتخفى على من يراقب أمره، لكي يخبروا والديه عن أنه (صبأ) وآمن بمحمد! وإذا كان أبوه قد أخفى ذلك درءًا للفضيحة! أمام القرشيين ولا سيما أمام أبي جهل -أبي الحكم- بن هشام الذي فقد السيطرة على نفسه من شدة عداوته للنبي ورسالته. ومع ذلك لم يسلم عمير زرارة العبدري والد مصعب من تهكم أبي جهل وتهجمه! لم يكن الأمر كذلك عند أمه خناس التي ما أن سمعت بذلك حتى حرمته طعامه وشرابه ولباسه، فإذا بذلك الشاب الأنيق المترف المدلل الذي قيل إنه كان لكثرة ما كان يسكب العطر على ملابسه، وتبقى رائحته فيها كان بعض الشباب يعطي للقَصّار وغسال الملابس مالًا ليغسل ملابسه في فضل ماء مصعب حتى تتعطر! فإذا به يحرم من الطعام والشراب فضلًا عن سائر الكماليات! كل ذلك من أجل أن يرجع عن إيمانه برسول الله صلى الله عليه وآله! وطرد من منزله لينضم إلى المسلمين المحاصرين في شعب أبي طالب، وليطول الحصار سنة بعد أخرى وتضعف الأبدان وتنحل لكن العزائم تقوى وتتجبر! يتحدث عنه رسول الله صلى الله عليه واله فيقول: لقد رأيته بين أبويه يغذوانه بأطيب الطعام والشراب، فدعاه حب الله وحب رسوله إلى ما ترون.[165]

--> 164 ) ابن سعد؛ الطبقات الكبرى 3/122 165 ) الأصبهاني؛ أبو نعيم حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ١/‏١٠٨.