النور والرحمة 46.كتاب الزهد والمواعظ 47.كتاب ا لتبصرة 48.كتاب التفسير 49.كتاب التأويل 55.كتاب مذام الأفعال 50.كتاب الفروق 51.كتاب المعاني والتحريف 53.كتاب العقاب 54.كتاب الامتحان 55.كتاب العقوبة 56.كتاب العين 57.كتاب الخصائص 58.كتاب النحو 59.كتاب العيانة والقيافة 60.كتاب الزجر والفأل 61.كتاب الطيرة 62.كتاب المراشد 63.كتاب الأفانين 64.كتاب الغرائب 65.كتاب الحيل 66.كتاب الصيانة 67.كتاب الفراسة 68.كتاب التعويض 9 آ.كتاب النوادر 70.كتاب مكارم الأخلاق 71.كتاب ثواب القران 72.كتاب فضل القرآن 73.كتاب مصابيح الظلم 74.كتاب المنتخبات 75.كتاب الدعاء76 .كتاب الدعابة والمزاح 77.كتاب الترغيب 78.كتاب الصفوة 79.كتاب الرؤيا 80.كتاب المحبوبات والمكروهات 81.كتاب خلق السماوات والأرض 82.كتاب بدء خلق إبليس والجن 83.كتاب الدواجن والرواجن 84.كتاب مغازي النبي صلى الله عليه وآله 85.كتاب بنات النبي وأزواجه 86.كتاب الأجناس والحيوان 87.كتاب التأويل..وزاد بعضهم 8800.كتاب طبقات الرجال 89.كتاب الأوائل 0 9.كتاب الطب 91.كتاب التبيان 92.كتاب الجمل 93.كتاب جداول الحكمة 94.كتاب الأشكال والقرائن 95.كتاب ذكر الكعبة 96.كتاب التهاني والتعازي [131]. *** ويبدو أن أحمد بن محمد بن خالد كان يؤمن بنظرية تقول إن على البعض من العلماء والرواة جمع الأخبار والآثار، من أي مصدر كانت، وفيما بعد يأتي آخرون لكي ينقحوا هذه الأخبار وينقدوها، ويُميّزوا بين سمينها وغثها، ويعينوا الحجة منها عن سواه، لذلك، فقد قام أحمد البرقي بالجمع ما استطاع إلى ذلك

--> 131 رجال النجاشي والطوسي.