أن إجماع الشيعة منعقد على علمهم التفصيلي بالأحكام ولا إجماع على ذلك في المواضيع ) ، ولا نمنع علمه بذلك بإعلام الله له . 2/ علم الإمام بقاتله وعلمه بأنه مقتول لا شك فيه ، وأما علمه بوقت قتله فلم يثبت بأثر( أو خبر تام ) . 3/ لو أتى عليه أثر لم يكن مشكلاً حيث لا نمنع أن يتعبده الله بالصبر والاستسلام ليبلغ من المرتبة ما لا يبلغه إلا به[29] . وأما جواب الشيخ الطبرسي : إن فعله يحتمل وجهين أحدهما : إنه ظن أنهم لا يقتلونه لمكانه من رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " والآخر : إنه غلب على ظنه أنه لو ترك قتالهم قتله الملعون ابن زياد صبرا ، كما فعل بابن عمه مسلم ، فكان القتل مع عز النفس والجهاد ، أهون عليه . أما العلامة المجلسي[30] فقد نقل جواب العلامة الحلي[31] رضوان الله عليهما من المسائل المهنائية فقال ـ في جواب عن

--> 29 / المسائل العكبرية 71 30 ) ا الشيخ محمد باقر بن الشيخ محمد تقي المجلسي الإصفهاني (1307/1110هـ) شيخ المحدثين، عالم حاز الرئاسة الدينية والدنيوية في أصفهان، وتتلمذ عليه كما قال السيد الجزائري نحو من ألف تلميذ أصبحوا فيما بعد من أعيان الطائفة، وله الكثير من الكتب عمدتها (بحار الأنوار الجامعة لدرر الأئمة الأطهار)، وقد طبع في مائة وعشرة مجلدات، وله أيضاً (مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول) (شرح الكافي) وله (ملاذ الأخيار في شرح التهذيب)، وعدد كبير من الكتب الأخرى باللغة العربية والفارسية. 31 ) الشيخ الحسن بن يوسف ( ابن المطهر ) الحلي 648 - 726 ه‍ ، المعروف بالعلامة من تلامذة خاله المحقق الحلي صاحب الشرائع والسيد علي بن طاووس الحسني ، له عدد كبير من المؤلفات ( 101 عنوانا ) في الفقه والأصول والكلام والتفسير والمعقول والرجال . كما كان له الدور الأكبر في تحول إيران إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام في قصة معروفة .