أولئك الحكام إلى الأثر الذي تصنعه تلك القضية بممارساتها وشعائرها. 4- الارتباط بالمرجعية الدينية: أصل الرجوع إلى الخبير والعالم مما تطابقت عليه العقول، وأكدته النصوص الشرعية، و: {ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ}([13])، و{ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ}([14])، و>فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَأَنَا حُجَّةُ الله..<([15]). وهذا المعنى كان موجودا لا شك حتى في زمان الأئمة عليهم السلام، فقد كان يحيلون من لا يصلون إليهم إلى فقهاء رواتهم، فهذا عبد الله بن أبي يعفور، يقول للإمام جعفر الصادق عليه السلام: >إِنَّهُ لَيْسَ كُلَّ سَاعَةٍ أَلْقَاكَ وَلَا يُمْكِنُ الْقُدُومُ وَيَجِيءُ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِنَا فَيَسْأَلُنِي وَلَيْسَ عِنْدِي كُلُّ مَا يَسْأَلُنِي عَنْهُ؟. فَقَالَ عليه السلام: مَا يَمْنَعُكَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ فَإِنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي وَ كَانَ عِنْدَهُ وَجِيهاً<.([16]). وهذا عبد العزيز بن المهتدي يقول للرضا عليه السلام: إِنِّي لَا أَلْقَاكَ فِي كُلِّ وَقْتٍ فَعَمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِينِي؟. فَقَالَ عليه السلام: خُذْ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ<([17]). ومثله الجواب للحسن بن علي بن يقطين.. ويسأله علي بن المسيب: >شُقَّتِي بَعِيدَةٌ وَلَسْتُ أَصِلُ إِلَيْكَ فِي كُلِّ وَقْتٍ فَمِمَّنْ آخُذُ مَعَالِمَ دِينِي قَالَ عليه السلام: مِنْ زَكَرِيَّا بْنِ آدَمَ الْقُمِّيِّ<([18]). نعم تطورت المرجعية الشيعية من صورتها البسيطة الأولى، إلى صورة أكثر تقدما وأصبحت في مستوى قيادة

--> 13 ) سورة النحل: 43. 14 ) سورة التوبة: من الآية 122. 15 ) وسائل الشيعة: ج27، ص140. 16 ) وسائل الشيعة: ج27، ص144. 17 ) وسائل الشيعة: ج 27، ص148. 18 ) وسائل الشيعة: ج27، ص146.