السيف من يده فأخذوه وضربوا به حجرا فتكسر.. ولا ريب أن ذلك كان يقع موقع الرضا من صفية أمه وعمة علي عليه السلام. إلى أن توفيت زمان الخليفة الثاني سنة 20 للهجرة، وكان ابنه عبد الله قد كبر وأصبح وهو من الناحية العائلية لا يرتبط ببني هاشم، كما يرتبط أبوه بهم، بل يرتبط بخط الخلافة الرسمي، فأمه أسماء بنت أبي بكر، ويبقى تأثير الأم ملحوظا في شخصية ابنها.. وجده هو الخليفة الأول فلم يكن معقولا أن يتخذ خط بني هاشم المناوئ للخلافة! عبد الله بن عباس حبر الأمة عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: علي مع القرآن والقرآن مع علي، علي مع الحق والحق مع علي.[378] ولد عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضوان الله تعالى عليه قبل الهجرة بحدود ثلاث سنوات وتوفي في سنة 68 للهجرة في الطائف وكان له أدوار مهمة تستوقف الناظر في التاريخ الإسلامي، وهو من الشخصيات القليلة التي عليها اجماع الطائفتين في جلالة الأمر وسعة العلم، أتباع مدرسة الخلفاء وأتباع أهل البيت عليهم السلام فلنكن معه من البدايات وإلى أن أصبح فيما بعد ما يشبه الناطق الرسمي باسم أمير المؤمنين سلام الله عليه. كانت ولادته في مكة المكرمة قبل ثلاث من الهجرة، وبقي فيها إلى السنة السابعة لهجرة النبي حيث التحق هو ووالده برسول الله صلى الله عليه وآله. في المدينة وحيث أصبح من أبناء عشر سنين فصاعداً عرف في وقت مبكر قيمة الحديث عن رسول الله فتتبع أحاديث النبي ونظراً لأن احدى زوجات النبي كانت خالته وهي ميمونة بنت الحارث حيث أنها أخت لبابة والدة عبد الله بن عباس، سهل هذا الأمر عليه كثرةُ الإختلاط والذهاب الى بيت رسول الله ولربما بات ونقل كيفيات قيام رسول الله لصلاة الليل وماذا كان يصنع وكان أيضا يخدم النبي في اثناء بقائه هناك.. في الأمور التي جرت خدمة أمثال سنه فيها مثل تقريب الماء والاتيان بالإبريق لكي يغسل رسول الله يديه وما شابه، فكان ان فاز من النبي بدعوة مباركة وجد أثرها في حياته كلها وهو ان النبي دعا له بقوله: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. [379] الفقاهة في الدين تعني المعرفة العميقة في الفقه، والعلم بالتأويل مرتبة عظيمة[380]بمعنى أن يطلع هذا الإنسان على المعاني الباطنية وما وراء الحروف وتطبيق المبادئ على المصاديق الخارجية.وإلا فمعرفة معنى الألفاظ متيسر لأكثر الناطقين باللغة.

--> 378 ) نقله الخرسان في كتابه موسوعة عبد الله بن عباس 4/ 202 عن الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ٣٢٠، والحاكم في المستدرك ٣ / ١٢٤ وصححه الذهبي في التلخيص وصدقه، بالاسناد عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال: دخلت على ام سلمة فرايتها تبكي وتذكر عليّاً وقالت: سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (عليّ مع الحقّ والحقّ مع علي) (عليّ مع القرآن والقرآن مع علي) 379 ) حنبل ؛ أحمد: مسند أحمد: 1/ 266 ومستدرك الحاكم 3/ 534 380 ) في تعداد نعم الله على يوسف النبي قال الله تعالى في سورة يوسف / 6(وكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ )