5 - روى الشيخ الصدوق عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » يقول : لا يكونُ من العبدِ قبضٌ ولا بسطٌ إلا باستطاعتِهِ متقدمةً للقبضِ والبسطِ ( 1 ) . 6 - روى الشيخ الصدوق عن أبيه عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : ما كلّفَ اللهُ العبادَ كلفةَ فِعل ، ولا نهاهُم عن شيءٍ حتى جعلَ لهم الإستطاعَةَ ، ثم أمَرَهُم ونهاهُم ، فلا يكونُ العبدُ آخذاً ، ولا تاركاً إلا باستطاعةٍ متقدمةٍ قبلَ الأمرِ والنهي ، وقبلَ الأخذِ والترك ، وقبل القبضِ والبسطِ ( 2 ) . 7 - روى الشيخ الكليني عن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( ع ) قَالَ : سَأَلْتُه فَقُلْتُ : اللَّه فَوَّضَ الأَمْرَ إِلَى الْعِبَادِ ؟ قَالَ : اللَّه أَعَزُّ مِنْ ذَلِكَ . قُلْتُ : فَجَبَرَهُمْ عَلَى الْمَعَاصِي ؟ قَالَ : اللَّه أَعْدَلُ وأَحْكَمُ مِنْ ذَلِكَ ( 3 ) .

--> ( 1 ) التوحيد للصدوق ، ص 352 ، وبحار الأنوار ، ج 5 ص 39 . ( 2 ) التوحيد ، ص 352 ، وبحار الأنوار ، ج 5 ص 38 . ( 3 ) الكافي ، ج 1 ص 157 ، راجع التوحيد للشيخ الصدوق ص 363 .