قَالَ : يَزِيدُونَ ثَلَاثِينَ أَلْفاً ، وعَلَيْه إِمَامٌ . والَّذِي يَرَى فِي نَوْمِه ، ويَسْمَعُ الصَّوْتَ ، ويُعَايِنُ فِي الْيَقَظَةِ ، وهُوَ إِمَامٌ ، مِثْلُ أُولِي الْعَزْمِ ، وقَدْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ « عليه السلام » نَبِيّاً ، ولَيْسَ بِإِمَامٍ حَتَّى قَالَ اللهُ : " إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي " ، فَقَالَ اللهُ : " لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " . مَنْ عَبَدَ صَنَماً أَوْ وَثَناً لَا يَكُونُ إِمَاماً ( 1 ) . 2 - روى الشيخ الكليني عن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيه ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ « عليه السلام » فِي قَوْلِ الله عَزَّ وجَلَّ : " إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ " ، فَقَالَ : رَسُولُ الله « صلى الله عليه وآله » الْمُنْذِرُ ، ولِكُلِّ زَمَانٍ مِنَّا هَادٍ ، يَهْدِيهِمْ إِلَى مَا جَاءَ بِه - نَبِيُّ الله « صلى الله عليه وآله » - ثُمَّ الْهُدَاةُ مِنْ بَعْدِه عَلِيٌّ ثُمَّ الأَوْصِيَاءُ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ ( 2 ) . 3 - روى الشيخ الكليني عن عِدَّة مِنْ أَصْحَابِه ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ زُرَارَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ « عليه السلام » عَنْ قَوْلِ الله عَزَّ وجَلَّ : " وكانَ رَسُولاً نَبِيًّا " ، مَا الرَّسُولُ ؟ ومَا النَّبِيُّ ؟ قَالَ : النَّبِيُّ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِه ، ويَسْمَعُ الصَّوْتَ ، ولَا يُعَايِنُ الْمَلَكَ . والرَّسُولُ الَّذِي يَسْمَعُ الصَّوْتَ ، ويَرَى فِي الْمَنَامِ ، ويُعَايِنُ الْمَلَكَ . قُلْتُ : الإِمَامُ مَا مَنْزِلَتُه ؟ قَالَ : يَسْمَعُ الصَّوْتَ ، ولَا يَرَى ولَا يُعَايِنُ الْمَلَكَ ، ثُمَّ تَلَا هَذِه الآيَةَ : " وما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ ولا نَبِيٍّ " ، ولَا مُحَدَّثٍ ( 3 ) . 4 - روى الشيخ الصدوق عن أبيه ، ومُحَمَّد بْن الْحَسَنِ عَنْ سَعْد بْن عَبْدِ ، عن

--> ( 1 ) الكافي ، ج 1 ص 174 ، والبرهان في تفسير القرآن للبحراني ، ج 4 ص 632 . ( 2 ) الكافي ، ج 1 ص 191 ، وبحار الأنوار ، ج 16 ص 358 . ( 3 ) الكافي ، ج 1 ص 176 ، ومرآة العقول ، ج 2 ص 289 .