عن الحارث ، عن عليّ بن أبي طالب قال - : رسول اللّه على بيّنة من ربّه وأنا الشاهد منه أتلوه أتبعه « 1 » . 560 - وأيضا قال عليه السّلام في المعنى المتقدّم - كما في الحديث : ( 377 ) من شواهد التنزيل : ج 1 ، ص 358 ، قال : وروي عن بسام بن عبد اللّه « 2 » ، عن أبي الطفيل قال : خطبنا عليّ بن أبي طالب على منبر الكوفة ، فقام إليه ابن الكوّاء فقال : هل نزلت فيك آية لم يشاركك فيها أحد ؟ قال - :

--> ( 1 ) - كذا في النسخة اليمنية ، وفي النسخة الكرمانية : « رسول اللّه على بيّنة من ربّه [ منه « خ » ] وأنا الشاهد منه . . . » . ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث : ( 928 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 2 ، ص 420 ، قال : أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنبأنا أبو بكر الجوزقي أنبأنا عمرو بن الحسن بن عليّ ، أنبأنا أحمد بن الحسن الحرار ، أنبأنا أبي ، أنبأنا حصين بن مخارق ، عن ضمرة ، عن عطاء ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث : عن عليّ قال : رسول اللّه على بيّنة من ربّه وأنا الشاهد منه . ورواه أيضا السيوطي في الدرّ المنثور ، قال : أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : ما من رجل من قريش إلّا نزل فيه طائفة من القرآن . فقال له رجل : ما نزل فيك ؟ قال : أما تقرأ سورة هود : ( أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ ) رسول اللّه على بيّنة من ربّه وأنا شاهد منه . ورواه أيضا المتقي في كنز العمّال : ج 1 ، ص 251 على وجوه عن مصادر . ( 2 ) - هذا هو الظاهر المذكور في النسخة الكرمانية ، وفي النسخة اليمنية : « وروى ابن بسام عن عبد اللّه ، عن أبي الطفيل . . . » . وبسام بن عبد اللّه هذا هو أبو الحسن الصيرفي الكوفي من رجال النسائي وقد وثّقه أكثر حفّاظ أهل السنّة كما نقله عنهم الحافظ ابن حجر في ترجمة بسام من كتاب تهذيب التهذيب : ج 1 ، ص 434 .