405 - وقال عليه السّلام في مدح مؤمني العجم في آخر الزمان ، وذمّ بعض الضياطرة من العرب - كما رواه جمع ، منهم أبو يعلى في الحديث : ( 139 ) من مسند عليّ من مسنده : ج 1 ، ص 322 ، ط 1 ، قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا شريك ، عن الأعمش ، عن المنهال ، عن عباد ابن عبد اللّه ، أو عبد اللّه بن عباد . عن عليّ ، قال : صعد المنبر يوم الجمعة فخطب ثمّ قام إليه الأشعث فقال : غلبتنا عليك هذه الحميراء . فقال [ عليه السّلام ] - : من يعذرني من هؤلاء الضّياطرة ! يتخلّف أحدهم يتقلّب على حشاياه ، وهؤلاء يهجّرون إلى ذكر اللّه ، إن طردتهم إنّي إذا لمن الظّالمين . أما واللّه ، لقد سمعته يقول : « ليضربنّكم على الدّين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا » « 1 » .

--> - ما قطع طرف أذنها ، وابن ماجة في الأضاحي : ( 3142 ) باب : ما يكره أن يضحى به ، من طرق عن أبي إسحاق ، عن شريح بن النعمان ، عن علي قال : أمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن نستشرف العين والأذنين ، ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ، ولا مدابرة ، ولا خرقاء ، ولا شرقاء ، والنصّ لأبي داود . وفي الباب عند مسلم في الحج : ( 1318 ) باب : الاشتراك في الهدي ، وأبي داود في الضحايا : ( 2807 ، 2808 ، 2809 ) باب : في البقر والجزور عن كم يجزئ ؟ والترمذي في الأضاحي : ( 1502 ) باب : ما جاء في الاشتراك في الأضحية ، والنسائي في الضحايا 7 / 222 باب : ما تجزئ عنه البقرة في الضحايا ، والدارمي في الأضاحي 2 / 78 باب : البدنة عن سبعة ، والبقرة عن سبعة ، عن جابر قال : نحرنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عام الحديبية ، البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ، والنصّ لمسلم . ويشهد له - أو لبعضه - ما رواه الشريف الرضي في المختار : ( 53 ) أو ( 55 ) من نهج البلاغة . ( 1 ) - قال حسين سليم في تعليقه : إسناده ضعيف لضعف عباد بن عبد اللّه الأسدي . وقد ذكره -