قال : « قوم يخرجون من المشرق ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّمية ، فيهم رجل مخدّج ، كأنّ يده ثدي حبشيّة » أنشدكم باللّه أخبرتكم بهم ؟ قالوا : نعم . قال : أنشدكم باللّه أخبرتكم أنّه منهم ؟ قالوا : نعم . قال : فأخبرتموني أنّه ليس منهم ، فحلفت لكم إنّه منهم . قالوا : نعم [ قال : ] فأتيتموني تسحبونه كما نعتّ لكم . قالوا : نعم . قال : صدق اللّه ورسوله . 404 - وقال عليه السّلام في جواب من سأله عن تضحية البقرة تكفي عن كم شخص ؟ وأنّها إذا كانت مكسورة القرن أو عرجاء هل تكفي ؟ - كما رواه جماعة ، منهم أبو يعلى في الحديث : ( 73 ) من مسند عليّ من مسنده : ج 1 ، ص 279 ، قال : حدّثنا عبيد اللّه ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان بن سعيد ، عن سلمة بن كهيل ، عن حجيّة بن عدي ، قال : سألت عليّا عن البقرة فقال - : [ تكفي ] عن سبعة ، قال : [ قلت : ] المكسورة القرن ؟ قال : لا بأس به . قال : العرجاء ؟ قال : إذا بلغت المنسك ، وأمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن نستشرف العين والأذن « 1 » .

--> ( 1 ) - إسناده حسن . وأخرجه أحمد 1 / 125 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 95 ، 105 ، 152 ، والترمذي في الأضاحي : ( 1305 ) باب : ما جاء في الضحية بعضباء القرن والأذن ، وابن ماجة في الأضاحي : ( 3143 ) باب : ما يكره أن يضحى به ، من طرق ، عن سلمة بن كهيل ، به . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرج أبو داود في الضحايا : ( 2804 ) باب : ما يكره من الضحايا ، والترمذي في الأضاحي : ( 1498 ) باب : ما يكره من الأضاحي ، والنسائي في الأضاحي 7 / 216 باب : المقابلة وهي -