تخاف منه . [ 423 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : آلة الرّئاسة سعة الصّدر . [ 424 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : أزجر المسئ بثواب المحسن . [ 425 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : أحصد الشّرّ من صدر غيرك بقلعه من صدرك . [ 426 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : اللّجاجة تسلّ الرأي . [ 427 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : الطّمع رقّ مؤبّد . [ 428 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : ثمرة التّفريط النّدامة [ وثمرة الحزم السّلامة ] « 1 » . [ 429 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : من لم ينجه الصّبر أهلكه الجزع . [ 430 ] - وقال عليه السّلام : عليكم بالصّبر فبه يأخذ الحازم ؛ وإليه يرجع الجازع . [ 431 ] - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام الشريف الرضي - خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام - وقال عليه السّلام : في شأن الخلافة : وا عجبا [ ه ] أتكون الخلافة بالصّحابة ولا تكون بالصّحابة والقرابة ؟ « 2 » .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين أخذناه من المختار : ( 181 ) من قصار نهج البلاغة . ( 2 ) وجاء بعده في مطبوعة الخصائص : ويروى « و [ لا تكون ] بالقرابة والنصّ ؟ ! » . وبمثل ما ذكرناه هاهنا في المتن عن كتاب الخصائص جاء الكلام في المختار : ( 190 ) من الباب الثالث من نهج البلاغة ، ولكن جملة : « ولا تكون بالصحابة والقرابة » حرّفوها في طبعة الشيخ محمّد عبده وصحبي الصالح وبعض من تبعهما من المتلبّسين بلباس أهل العلم كالقوانيني فيما طبعه من شرح كمال الدين ابن ميثم مع صحّة الكلام في الطبعة القديمة منه ، ومثل المغنية في ظلاله مع كون مصادر نهج البلاغة وأسانيده بحياله ، ومثل علي أنصاريان حيث خرم ما خدمه بذكر الكلام محرّفا ، ومثل الشهيدي حيث جعل المعارف ذبيحا وشهيدا لبغيته . ومثل مطبوعة محمود رضا افتخار زاده من المعاصرين . وجلّ نسخ نهج البلاغة ومنها متون شرح ابن أبي الحديد كلّها ذكر الكلام فيه على وجه الصواب . وأيضا رواه على نهج الصواب جمال المفسّرين أبو الفتوح الرازي في تفسير الآية : ( 248 ) من سورة البقرة من تفسير روض الجنان أبو الفتوح الرازي - تفسير روض الجنان - تفسير الآية : ( 248 ) من سورة البقرة : ج 2 ص 292 ط 3 : ج 2 ص 292 ط 3 . والأبيات رواها أيضا الكيدري في حرف الباء من كتابه أنوار العقول الكيدري - أنوار العقول - حرف الباء . ورواها أيضا العلّامة الكراجكي في كتاب التعجّب الكراجكي - التعجّب - ص 13 : ص 13 .