بصاحبي الضّلالة [ الّذين ] تبدو مخازيهما في آخر الزّمان » « 1 » . الحديث : ( 235 ) من كتاب تلخيص كتاب الغارات 1 - تلخيص الغارات - الحديث : ( 235 ) : ج 2 ص 584 ط 1 : ج 2 ص 584 ط 1 ، وعنه المجلسي في الحديث : ( 88 ) تقريبا في باب النوادر وهو الباب ( 35 ) من بحار الأنوار 2 المجلسي - بحار الأنوار - باب النوادر وهو الباب ( 35 ) الحديث : ( 88 ) : ج 8 ص 740 ط الكمباني وفي ط الحديث : ج 34 ص 359 بتحقيقنا : ج 8 ص 740 ط الكمباني وفي ط الحديث : ج 34 ص 359 بتحقيقنا . ورواه الطبري الإمامي مرسلا في أواسط الباب : ( 5 ) من المسترشد الطبري الإمامي - المسترشد - أواسط الباب : ( 5 ) الحديث : ( 138 ) ص 76 وفي ط الحديث ص 407 ، ص 76 وفي ط الحديث ص 407 . ورواه محمد بن إبراهيم النعماني بسند بن في مقدمة كتاب الغيبة محمد بن إبراهيم النعماني - الغيبة - مقدمة كتاب ص 27 ص 27 . ورواه أيضا السيد الرضي رحمه اللَّه في المختار : ( 196 ) من الباب الأوّل من نهج البلاغة . 147 - [ كلامه عليه السلام في تعيين الفرقة الناجية من المسلمين واليهود والنصارى ] وقال عليه السّلام في بيان الناجين من الفرق المختلفة من أهل الشرائع : - كما رواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي رحمه اللَّه عن أبي عقيل قال : قال عليّ عليه السّلام - : اختلفت النّصارى علي كذا وكذا ، واختلفت اليهود على كذا وكذا ولا أراكم أيتها الأمّة إلّا ستختلفون كما اختلفوا وتزيدون عليهم فرقة « 2 » ألا وإنّ الفرق كلّها ضالّة إلّا أنا ومن اتّبعني . الحديث : ( 236 ) من مختصر كتاب الغارات : ج 2 ص 585 . ورواه عنه المجلسي رحمه اللَّه في آخر باب النوادر وهو الباب : ( 35 ) من سيرة أمير المؤمنين عليه السّلام من بحار الأنوار : ج 8 ص 740 ط الكمباني وفي ط الحديث :

--> ( 1 ) لعلّ هذا هو الصواب ، وفي أصلي المطبوع : « ألا أخبركم بحاجبي الضلالة . . . » . ( 2 ) وانظر ما أوردناه في المختار : ( 122 ) وما بعده من القسم الثاني من باب الخطب : ج 3 ص 418 - 425 ط 2 .