من أماليه . ورواه عنه الشيخ الطوسي رحمه اللّه في الحديث : ( 58 ) من الجزء الثاني من أماليه 2 الشيخ الطوسي - أمالي - الجزء الثاني الحديث : ( 58 ) ص 60 ص 60 . وللحديث مصادر وأسانيد كثيرة جدّا ويأتي كثير منها في هذا الباب فلاحظ . 618 - [ ما قاله عليه السلام في شكايته عن طلحة والزبير ] وقال عليه في الشكاية عن طلحة والزبير قائدي الناكثين لبيعته عليه السّلام : - كما رواه جمع منهم محمد بن محمد بن النعمان العكبري قال : أخبرني أبو الحسن عليّ بن خالد المراغي قال : حدّثنا أبو القاسم الحسن بن عليّ الكوفي قال : حدّثنا جعفر بن محمد بن مروان ، قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا إسحاق بن يزيد ، قال : حدّثنا سليمان بن قرم ، عن أبي الجحّاف ، عن عمّار الدهني قال : حدّثنا أبو عثمان مؤذّن بني أفصي قال : سمعت عليّ بن أبي طالب عليه السّلام حين خرج طلحة والزبير لقتاله يقول : عذيري من طلحة والزبير بايعاني غير مكرهين ثمّ نكثا بيعتي من غير حدث « 1 » ثمّ تلا هذه الآية : وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ . [ 12 / التوبة : 9 ] . الحديث السابع من المجلس : ( 8 ) من أمالي الشيخ المفيد : ص 78 .

--> ( 1 ) عذيري من طلحة . . . : هات من يعذرني من طلحة والزبير : قال ابن الأثير في مادة « عذر » من النهاية : يقال : « عذيرك من فلان » بالنصب أي هات من يعذرك فيه ، فعيل بمعنى فاعل . قال : ومنه حديث علي « من يعذرني من هؤلاء الضياطرة » ومنه حديثه الآخر - وهو ينظر إلى ابن ملجم - : عذيرك من خليلك من مراد .