الخفّين ؟ فقال عليه السّلام - : [ أ ] بعد كتاب اللّه تسألني ؟ قال اللّه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثمّ قال [ ابن الكوّاء ] إليه ثانيا فسأله فقال له مثل ذلك ثلاث مرّات كلّ ذلك يتلوا عليه هذه الآية » « 1 » . الحديث : ( 61 ) من تفسير سورة المائدة من تفسير العياشي : ج 1 ، 30 . ورواه عنه السيد البحراني رحمه اللّه في تفسير الآية : ( 5 ) من سورة المائدة من تفسير البرهان : ج 1 ، ص 454 . 212 - [ ما جاء عنه عليه السلام في جواب رجل سأله عن المسح على الخفّين ؟ ] وقال عليه السّلام لمن سأله عن المعنى المتقدم : - كما رواه أبو النضر العياشي رحمه اللّه ، قال : [ و ] عن محمّد بن أحمد الخراساني رفع الحديث ؟ قال : أتى أمير المؤمنين عليه السّلام رجل فسأله عن المسح على

--> ( 1 ) الإحالة إلى الآية الكريمة مكررة دليل على أنّ المسح لا بدّ أن يكون على الرؤس والأرجل ولا بديل لهما ، ومن قال غير ذلك فقوله خلاف ما أنزل اللّه . والعمل على ظاهر الآية الكريمة من محكمات فقه أهل البيت عليهم السّلام ، وعليه إطباق الشيعة الإمامية قال العلامة الطباطبائي في درّته : إنّ الوضوء غسلتان عندنا * ومسحتان والكتاب معنا