تقدموا فأقدموا ، وإن أمركم أن تنفروا فانفروا ، فإنّه لا يقدم ولا يحجم إلّا بأمري ، وقد آثرتكم به على نفسي ، لنصحه لكم ، وشدّة شكيمة على عدوّكم « 8 » ، عصمكم اللّه بالهدى ، وثبّتكم على اليقين « 9 » ، والسّلام . حوادث سنة ( 38 ه ) من تاريخ الطبري الطبري - تاريخ الطبري - حوادث سنة ( 38 ه ) : ج 4 ، ص 71 : ج 4 ، ص 71 ، وأشار إليه ابن الأثير في تاريخ الكامل ابن الأثير - تاريخ الكامل - ج 3 ، ص 177 وترجمة الأشتر تحت الرقم : ( 10 ) من كتاب شعراء الشيعة ص 48 : ج 3 ، ص 177 . ورواه أيضا في ترجمة الأشتر تحت الرقم : ( 10 ) من كتاب شعراء الشيعة ص 48 . ورواه قبلهم جميعا باختصار اليعقوبي رحمه اللّه في تاريخه اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ، ص 183 : ج 2 ، ص 183 . ورواه قبله إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي رحمه اللّه كما في الحديث : ( 123 ) من مختص كتاب الغارات إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي - مختصر الغارات - الحديث : ( 123 ) ص 226 ، ص 226 ، وكما في شرح المختار ( 67 ) من خطب نهج البلاغة ، من شرح ابن أبي الحديد ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - شرح المختار ( 67 ) من خطب نهج البلاغة ، ج 6 ، ص 75 و 78 : ج 6 ، ص 75 و 78 ، قال : [ و ] عن الشعبي ، عن صعصعة بن صوحان رحمه اللّه وعن محمد بن عبد اللّه ، عن المدائني ، عن مولى الأشتر رحمه اللّه . ورواه الشيخ المفيد رحمه اللّه في الحديث الرابع ، من المجلس التاسع من أماليه الشيخ المفيد - أمالي - المجلس التاسع الحديث الرابع ، ص 56 ص 56 عن أبي الحسن علي بن محمد بن حبيش الكاتب ، عن الحسن بن علي الزعفراني ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن محمد بن زكريا ، عن عبد اللّه بن الضحاك ، عن هشام بن محمد . وأيضا رواه المفيد في كتاب الاختصاص الشيخ المفيد - الاختصاص - ص 79 ، ط 2 ، ص 79 ، ط 2 قال :

--> ( 8 ) وفي رواية الاختصاص ، والنجاشي والنهج : « لنصيحته لكم » أي خصصتكم به وأنا في حاجة إليه ، تقديما لنفعكم على نفعي . والشكيمة : الحديدة المعروضة في فم الفرس ، ويكنّى بها عن قوّة النفس ، وشدّة البأس . ( 9 ) وفي الرواية الأولى للثقفي : « عصمكم اللّه بالهدى ، وثبّتكم بالتقوى ، ووفّقنا وإيّاكم لما يحبّ ويرضى ، والسلام عليكم ورحمة اللّه » .