الشيخ المحمودي
552
نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة
ورواه المجلسي عنه - وعن نهج البلاغة وعن الكافي - مشروحا في الحديث : 14 ، و 25 و 29 من الباب ( 37 ) - وهو باب صفات خيار العباد . . . - من كتاب الإيمان والكفر من بحار الأنوار 2 المجلسي - بحار الأنوار - الحديث : 14 ، و 25 و 29 من الباب ( 37 ) وهو باب صفات خيار العباد . . . من كتاب الإيمان والكفر : ج 70 ص 279 و 303 و 307 : ج 70 ص 279 و 303 و 307 . ورواه الكليني بسندين عن الإمام السجّاد والباقر عليهما السّلام في الحديث ( 2221 ) من باب علامات المؤمن من كتاب الإيمان والكفر من أصول الكافي 1 الكليني - أصول الكافي - الحديث ( 2221 ) من باب علامات المؤمن من كتاب الإيمان والكفر ج 2 ص 235 : ج 2 ص 235 . ورواه أيضا الشيخ الطوسي عن الإمام الباقر عليه السّلام في الحديث : ( 10 ) من الجزء الرابع من أمالي الشيخ الطوسي - أمالي - الحديث : ( 10 ) من الجزء الرابع ص 62 ص 62 . ورواه أيضا الشيخ المفيد في الفصل ( 10 ) من مختار كلام أمير المؤمنين عليه السّلام في كتاب الإرشاد الشيخ المفيد - الإرشاد - الفصل ( 10 ) من مختار كلام أمير المؤمنين عليه السّلام ص 126 ص 126 ، وله طرق وأسانيد أخر . ورواه أيضا الإسكافي المتوفّى ( 240 ) في كتاب المعيار والموازنة الإسكافي - المعيار والموازنة - ص 71 ص 71 . ورواه أيضا أبو سعد منصور بن الحسين الآبي المتوفّى سنة ( 421 ) في أواخر الباب الثالث من كتاب نثر الدرر أبو سعد منصور بن الحسين الآبي - نثر الدرر - أواخر الباب الثالث ج 1 ، ص 325 ط 1 بمصر ج 1 ، ص 325 ط 1 بمصر . ورواه أيضا الباعوني عن السّديّ عن أمير المؤمنين عليه السّلام مرسلا في الباب : ( 48 ) من كتاب جواهر المطالب الباعوني - جواهر المطالب - الباب : ( 48 ) ص 48 ص 48 . ورواه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء أبو نعيم الأصبهاني - حلية الأولياء - ترجمته عليه السّلام في عنوان : وثيق عباراته ودقيق إشاراته ج 1 ص 76 في ترجمته عليه السّلام في عنوان : وثيق عباراته ودقيق إشاراته ج 1 ص 76 بإسناده عن مالك بن مغول عن رجل من جعفي عن السّديّ . ورواه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص سبط ابن الجوزي - تذكرة الخواص - الباب السادس في عنوان : ومن كلام له عليه السّلام في صفة الصحابة والأولياء في الباب السادس في عنوان : ومن كلام له عليه السّلام في صفة الصحابة والأولياء بإسناده عن علي بن الجعد عن عمرو بن شمر ، عن السّديّ ، عن أبي أراكة . . .