يرتدّون عن الدين أبداً « 1 » . چنان چه با ترجمه مذكور شد در موضع خودش . و اين عدم ارتداد ذريّه از دين سرّى است از اسرار لزوم محبّت ايشان عقلًا ، و حجّتى است در آنچه در اين اسناد مرقوم شده . و حديث نجاشى در ترجمهء برادر دعبل خزاعى شاعر كه سابقاً مذكور شد به اين عبارت كه : إنّ اللَّه حرّم لحم ولد فاطمة عليها السلام على النار « 2 » . وأمثاله مؤيّد تحقّق و رسوخ ايمان ايشان است ، پس محبّين به محبّت اين قوم هميشه متذكّر ايمان خواهند بود به سبب عدم ارتداد ايشان . و در سند سى و يكم از حضرت رسول صلى الله عليه و آله سمت ذكر يافت كه چون آن حضرت مبالغه در سفارش اهل بيت خود به امّت خود فرموده ، گفتند سه مرتبه كه « اذكّركم اللَّه في أهل بيتي » يعنى : اهل بيت باعث‌اند بر آن كه شما خدا را فراموش نكنيد على أحد التوجيهين ، كما مضى . و در ذيل همين حديث راوى بيان نموده اهل بيت را به من حرم الصدقة عليه ، كه شامل جميع بنى هاشم است تا انقراض عالم ، پس مستفاد شد كه مرابطه و محبّت با ايشان مرابطه و محبّت با ذكر الهى است . و اين حديث در كتب سلف مشهور ، و قريب به تواتر است ، و در سند صد و سيم عدم تذكّر الهى در ضمن تفسير آيه شريفه ( وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً ) « 3 » كه حضرت ابى عبداللَّه عليه السلام فرمودند : واللَّه اين آيه در شأن اعداى اهل بيت است مشبعاً مرقوم گريده . و طهارت طينت طيّبهء صاحب تربت مدينهء علم صلى الله عليه و آله يقين كه بمرتبهء قاب قوسين أو ادنى ، فوق طهارت تراب مسجد مدينه است ، و به نحوى كه مسجد

--> ( 1 ) امالى شيخ صدوق ص 620 . ( 2 ) رجال نجاشى ص 277 شماره : 727 . ( 3 ) سورهء طه : 124 .