بيان مطمر فرمودند : فمن خالفكم وجازه فابرأوا منه ، وإن كان علوياً فاطمياً « 1 » . و از حديث حمران نيز كه حضرت صادق عليه السلام خطاب به حمران فرمود كه : فمن خالفك في هذا الأمر فهو زنديق ، فقال حمران : وإن كان علوياً فاطمياً ، فقال أبو عبداللَّه عليه السلام : وإن كان محمّدياً علوياً فاطمياً « 2 » . و از حديث اصمعى كه حضرت سيد الساجدين عليه السلام در جواب سؤال او فرمودند : يا اصمعي إنّ اللَّه تعالى خلق الجنّة لمن أطاعه ولو كان عبداً حبشياً ، و خلق النار لمن عصاه ولو كان شريفاً قرشياً « 3 » . كه مفصّلًا با ترجمه در خاتمه مسطور مىشود ، مستفاد مىگردد كه ايشان بدون عبادت الهى و ايمان به جميع ما جاء به النبي صلى الله عليه و آله مذموم و مطرودند . مصراع : بندگى بايد پيمبر زادگى منظور نيست وآيهء كريمه ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ ) « 4 » مؤيّد اين است كه نسب بدون عبادت باعث زيادتى مراتب اخروى نمىشود ، هرچند كلام معجز نظام كه فرمودند : وإن كان محمّدياً علوياً فاطمياً . به لفظ « إن » و صلى ، و فرد خفى دليلى است جلى بر علوّ صلحاء اين طبقهء عليه ، و طلحاء اين سلسلهء علويه ، و خارج از موضوع مسأله نيست . و اين نيز ثابت است كه تا به مرتبهء لزوم تبرّى از ايشان نرسيده باشد ، چنان چه عن قريب مذكور خواهد شد ، موافق حديث سليمان بن جعفر كه حضرت امام

--> ( 1 ) معانى الأخبار ص 213 ح 2 . ( 2 ) معانى الأخبار ص 213 ح 1 . ( 3 ) بحار الأنوار : 46 : 82 از مناقب ابن شهرآشوب . ( 4 ) سورهء حجرات : 13 .