القبر . وقرأ الحسن المذكور عليّ طرفاً من كتب النحو ، وذلك ملحة الشيخ لأبيمحمّد الحريري ، وأوائل الحاجبية ، وقد تنقّل بأيّام يناعة الدولة في الأعمال ، ولم يتعدّ فعله الماضي في الأعمال ، وأنشدني من لفظه لنفسه في محبوب له افتصد وأجاد : قد قلت في فصد الحبيب ووجهه * كالبدر يزهو سافراً بالنور والدم يجري أحمراً في أبيض * هذا لعقيق يسيل من بلّور وأنشدني له في أخ له تولّى الروس من عمل صنعاء : وأخ تولّى الروس رمّت نواله * وزعمت يجبر ما مضى من بوس لمّا تولّى تاه مفتخراً بها * وغدا يعربد شارباً بكؤوس لكنّني أخشى الصداع يضرّه * إنّ الصداع محلّه في الروس « 1 » 144 - السيد محمّدحسن بن عدنان بن شبّر بن علي بن بن محمّد الغياث بن علي بن أحمد المقدّس بن هاشم بن علوي عتيق الحسين بن أبيمحمّد الحسين الغريفي بن أبيالحسين الحسن بن أبيالحسين أحمد بن أبيأحمد عبداللَّه بن أبيعيسى خميس بن أحمد بن الناصر ابن علي بن سليمان بن أبيسليمان جعفر بن موسى الصالح بن محمّد بن علي بن علي الضخم بن الحسن بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب الحسيني الموسوي الغريفي البحراني المتوطّن في المحمّرة . قال الأحسائي : ولد سنة ( 1324 ) وتوفّي في حدود سنة ( 1360 ) أخذ العلم عن وصي والده العلّامة الشيخ عيسى بن الشيخ صالح الجزائري الخاقاني المحمّري المتوفّى سنة ( 1352 ) ثمّ هاجر إلى بلد العلم والمجتهدين النجف الأشرف وأخذ عن أعلامها ، له بعض المؤلّفات وبعض الشعر . وصفه التاجر في منتظمه ، فقال ما نصّه : العالم الفقيه الفاضل الأديب الكامل الثقة المؤتمن السيد حسن . . . أخذ العلم عن أبيه ومعاصريه وفي النجف

--> ( 1 ) نسمة السحر بذكر من تشيّع وشعر 1 : 572 - 578 برقم : 54 .