وفي رواية عن الباقر عليه السلام : إنّها قالت وقد حكم عليها : ما قضيت بالسوية ، ولا تعدل في الرعية ، ولأقضينّك عند اللّه بالمرضية ، فنظر إليها ، ثمّ قال : يا خزيّة ، يا بذيّة ، يا سلفع ، أو يا سلسع ، فولّت تولول وهي تقول : واويلي لقد هتكت يا بن أبي طالب ستراً كان مستورا « 1 » . وفي خصائص النطنزي : قال علي عليه السلام : اللّه أكبر ، قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : لا يبغضك من قريش إلّا سفحي ، ولا من الأنصار إلّا يهودي ، ولا من العرب إلّا دعي ، ولا من سائر الناس إلّا شقي ، ولا من النساء إلّا سلقلقية ، فقالت المرأة : وما السلقلقية ؟ قال : التي تحيض من دبرها ، فقالت المرأة : صدق اللّه ورسوله أخبرتني بشيء هو فيّ يا علي ، لا أعود إلى بغضك أبداً ، فقال عليه السلام : اللّهمّ إن كانت صادقة ، فحوّل طمثها حيث طمثت النساء ، فحوّل اللّه طمثها « 2 » . قال الحارث الأعور : فتبعها عمرو بن حريث ، وسألها عن مقاله فيها ، فصدّقته ، فقال عمرو : أتراه ساحراً ، أو كاهناً ، أو مجذوماً ، قالت : بئس « 3 » ما قلت يا عبداللّه ، لكنّه من أهل بيت النبوّة ، فأقبل ابن حريث إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، فأخبره بمقالها ، فقال عليه السلام : لقد كانت المرأة أحسن قولًا منك « 4 » . ابن حمّاد : ولقد قضى فيما رووه قضيةً * فيها عجائب مثلها لا يسمع

--> ( 1 ) مناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي 2 : 561 برقم : 1073 . ( 2 ) شواهد التنزيل 1 : 448 . ( 3 ) في « ع » : ليس . ( 4 ) بصائر الدرجات ص 376 ، الاختصاص ص 305 .