يضعه حيث يحبّ ، ثمّ قالت شعراً : بني هاشمٍ قد غادرت من أخيكم * أمينة إذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوّه * فتائل قد ميثت له بدخان وما كلّ « 1 » ما يحوي الفتى من نصيبه * بحرصٍ ولا ما فاته بتواني « 2 » ويقال : إنّ عبداللّه كان في جبينه نور يتلألأ ، فلمّا قرب من حمل محمّد صلى الله عليه وآله لم يطق أحد رؤيته ، وما مرّ بحجر ولا شجر إلّا سجد له وسلّم عليه ، فنقل اللّه منه نوره يوم عرفة - وقت العصر وكان يوم الجمعة - إلى آمنة « 3 » . وهذا قليل من كثير الآيات الدالّة عليه قبل وجوده صلى الله عليه وآله . فصل في مولده صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام : لمّا ولد رسول اللّه صلى الله عليه وآله ألقيت الأصنام في الكعبة على وجوهها ، فلمّا أمسى سمع صيحة من السماء ( جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ) « 4 » « 5 » . الصادق عليه السلام : أصبحت الأصنام على وجوهها ، وارتجس إيوان كسرى ، وسقط منه أربع عشرة شرافة ، وغاضت بحيرة ساوه ، وخمدت نار فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ولم يبق سرير لملك إلّا أصبح منكوساً ، والملك مخرساً لا يتكلّم

--> ( 1 ) في « ط » : وما كان . ( 2 ) راجع : تاريخ الطبري 2 : 6 ، الطبقات الكبرى 1 : 96 . ( 3 ) راجع : الدرّ النظيم ص 25 . ( 4 ) سورة الإسراء : 81 . ( 5 ) الفضائل لشاذان القمّي ص 20 .