وفي باب أصحاب الرضا عليه السلام : علي بن الحكم بن الزبير مولى النخع « 1 » كوفي « 2 » . وفي الخلاصة ذكره مرّتين ، فقال : علي بن الحكم من أهل الأنبار ، ثمّ ذكر رواية من الكشّي تتضمّن مدحاً ما « 3 » . ثمّ قال : علي بن الحكم أبو الحسن كوفي ثقة ، جليل القدر « 4 » . وكذا قال الشيخ في الفهرست وزاد : له كتاب يرويه محمّد بن السندي ، وأحمد ابن محمّد عنه « 5 » . وقال النجاشي : علي بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير ، له كتاب يرويه محمّد بن إسماعيل ، وأحمد بن أبي عبداللَّه « 6 » . إنتهى . ولا يخفى أنّ الرتبة واحدة ، ورواة الكتاب في طبقة واحدة ، بل يحتمل الاتّحاد ؛ لأنّ السندي لقب إسماعيل ، وأحمد بن محمّد يحتمل كونه ابن أبي عبداللَّه ، والأوصاف يمكن اجتماعها ، والنجاشي لم يوثّقه ولم يذكر إلّا واحداً ، وكذا الشيخ في الفهرس إلّا أنّه وثّقه وذكر أنّ له كتاباً . فظهر أنّه الذي ذكره النجاشي ، والشيخ ذكره في كتاب الرجال مرّتين من غير توثيق كما هو عادته ، وذكره في الأسانيد كثيراً بغير قيد أصلًا مع كثرة رواياته ،

--> ( 1 ) في الرجال : النخعي . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي ص 361 برقم : 5344 . ( 3 ) خلاصة الأقوال ص 184 برقم : 545 . ( 4 ) خلاصة الأقوال ص 177 برقم : 525 . ( 5 ) الفهرست للشيخ الطوسي ص 263 - 264 برقم : 376 . ( 6 ) رجال النجاشي ص 274 برقم : 718 .