رواية ابن عيسى عنه كما في عبيداللَّه . وأمّا حمّاد بن عثمان ، فهو أيضاً مشترك بين ثقتين ، ويعرف أنّه ابن عثمان بن عمرو الثقة برواية محمّد بن الوليد بن خالد الخزّاز البجلي عنه ، وبروايته عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام . وأنّه ابن عثمان الناب برواية ابن أبيعمير عنه ، والحسن بن علي الوشّاء عنه ، والحسن بن علي بن فضّال عنه ، ورويت جماعة غير هؤلاء المذكورين عنهما تركتهم لعدم الحاجة إلى ذكرهم ، فتدبّر . وروايته هو عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ؛ لأنّه معدود من رواتهم ، ويفرق بينه وبين السابق بالقرينة ، وحيث يعسر التميز ، فلا إشكال في المعنى الذي هو التوثيق ، وليس عندنا غيرهما . فائدة تكرّر في الكافي رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان « 1 » . والصواب فيه : عن ابن أبيعمير ، عن حمّاد ، كما هو الشايع المعهود . وفي الكافي في باب النفر من منى سند هذه صورته : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبيعمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن حمّاد « 2 » ، عن الحلبي ، عن أبيعبداللَّه عليه السلام « 3 » . قال في المنتقى : قلت : كذا صورة إسناد هذا الخبر ، ولا ريب أنّ قوله فيه « عن حمّاد » غلط ، والصواب « وعن » أو الاكتفاء بالواو مكان « عن » « 4 » إنتهى .

--> ( 1 ) فروع الكافي 4 : 124 ح 1 وص 286 ح 6 . ( 2 ) في الكافي المطبوع : وعن حمّاد . ( 3 ) فروع الكافي 4 : 520 ح 4 . ( 4 ) منتقى الجمان 3 : 432 .