وفي التهذيب رواية حمّاد بن عيسى عن حمّاد بن عثمان « 1 » . ومن ذلك : العبّاس ، المشترك بين ثقة وغيره ، ويمكن معرفته أنّه ابن زيد برواية يزيد بن إسحاق عنه . وأنّه ابن عامر بن رياح القصباني الثقة برواية سعد بن عبداللَّه عنه ، ورواية أيّوب بن نوح عنه ، والحسن بن علي بن عبداللَّه بن المغيرة الكوفي عنه ، وموسى ابن القاسم عنه . وأنّه ابن علي بن أبيسارة الثقة برواية أحمد بن جعفر عنه . وأنّه ابن علي بن جعفر برواية التلعكبري عنه . وأنّه ابن عيسى برواية محمّد بن عبّاس ابنه عنه ، ورواية أحمد بن ميثم . وأنّه ابن معروف الثقة برواية أحمد بن محمّد بن خالد عنه ، ورواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، ومحّمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن أبيعمير . وقد يوجد في كتاب الشيخ رواية سعد بن عبداللَّه عن العبّاس بن معروف « 2 » . وهو سهو ؛ لأنّ المعهود رواية سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن معروف ،

--> ( 1 ) فائدة : إذا روى فضالة عن حسين ، فهو حسين بن عثمان ، صرّح به في بعض الأخبار « منه » . في الخلاصة ذكر الشيخ وغيره في كثير من الأخبار سعد بن عبداللَّه عن أبي جعفر ، والمراد بأبيجعفر هذا هو أحمد بن محمّد بن عيسى ، ويرد في بعض الأخبار الحسن بن محبوب عن أبيالقاسم ، والمراد به معاوية بن عمّار « منه » . ( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 100 برقم : 374 .