جواب خامس : ذريّهء هيچ نبي يا هيچ امامى إلى سيزده صد و هفت سال در فنون سير و تواريخ و انساب و رجال و حديث متّهم الأنساب و الولادت آنها به صورت زنا منقول نگرديده ، به اتّفاق كافّهء اهالى اديان حقّه و باطله ، إلّا اين غير معقول و لا منقول را اين شخص كشميرى ادّعا نموده براى فساد عقيدهء باطنى خود ؛ لأنّ اللسان كاشف ما في القلب مىباشد . سابع : خداوند جلى و على در عموم اصطفاء و خيريت عاقبت و مآل آل و ذرّيهء رسول صلّى اللّه عليه و إله و نسل زوج بتول إلى يوم المسؤول آيات سورهء فاطر ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا « 1 » و سورهء مباركهء كوثر ، در مدح آنها خصوصا و عموما معا فرستاده . پس چگونه - عياذ باللّه - كلّ ذرّيه و نسل سه امام معصوم مطهّر حضرت رضا و حضرت امام محمّد تقى و امام على النقى عليهم السلام به ادّعاء كذّاب مقدوح الولادت و غير طاهر الولادت ، داخل نسل خير الأواخر و الأوائل و خلاف واقع شامل آيات قرآن باشد ، پس به تصديق قول اين كذّاب كذب اصل قرآن و مخالفت علم و اعلام خالق متعال لازم مىآيد . ثامن : از مراقد سادات مشهورهء كرام ، خصوص از سادات اعالى مقام احياء ، و از مراقد اموات آنها ، خصوص از حضرت آقا سيّد حسين قمّى كه در كشمير زيارتگاه اهالى تبّتها و گلگت و ملك كشمير و نواحى آن و اهل كوهستان آن و نواحى شهر پنوچ و منجبل و خويشيال و پنجاب و مردمان مخالف و هنود و حكّام و امراء و اعلام كشمير هم الى حين اعتقاد و اقرار به ظهور كرامات و خوارق عادات آن جناب ، و سرعت اجابت دعوات در آن مكان دارند .

--> ( 1 ) سورهء فاطر : 32 .