ابو القاسم بن حسين رضوى قمى لاهورى / ميرزا حسين النوري الطبرسي
177
رسالة السادة في سيادة السادة ( و البدر المشعشع در احوال ذريه موسى المبرقع للطبرسى ) ( فارسى )
مىباشد ، 5 - عمرو بن الحسن ، 6 - قاسم ، 7 - عبد اللّه دو برادر عمرو مىباشند ، و مادر اينها امّ ولد جاريه مىباشد 8 - عبد الرحمن ، و مادر او هم امّ ولد مىباشد ، 9 - حسين ملقّب به اثرم ، 10 - طلحه برادر حسين ، 11 - فاطمه خواهر حسين و طلحه مىباشد ، و اسم مادر اينها امّ إسحاق بنت طلحة بن عبد اللّه التيمي ، 12 - امّ عبد اللّه ، 13 - فاطمه ، 14 - امّ سلمه ، 15 - رقيه ، و اين سه از امّهات الاولاد متعدّده مىباشند . سؤال : شيخ عبد القادر جيلانى آيا از اولاد حسن مثنّى هست يا نه ؟ جواب : اين هيچ مدان تا اين وقت از كتب اماميه قولى و خبرى و روايتى بر اينكه او سيد باشد ، و نه خلافى در اسناد او إلى الامام . و جمعى از معاصرين شنيدم كه مىفرمودند : كافى است براى او همينكه مشهور به شيخ عبد القادر مىباشد ، چه سيدزاده را خلف و سلف به اسم شريف يا به علوى يا به فاطمى ، يا به هاشمى ذكر مىكنند ، و لفظ شيخ در غير سادات إلى حين اطلاق و استعمال مىشود ، و در هند و نواحى آن شيخ بر آنكس اطلاق مىشود كه از كفر مسلمان شده باشد . و مىگويند : كه شيخ مزبور صوفى فقير مسلك وحدت وجودى محض بود . و در كتاب غنيهء خود ، در فصلى از فصول عاشورا گفته ، خلاصهء او آنكه : يوم عاشورا يوم العيد از قديم است ، چرا او را يوم الحزن قرار دادند ، اگر براى شهادت سيّد الشهدا باشد ، پس اكمل و افضل از حسين از انبياء و خلفا شهيد شدهاند ، پس چرا يوم الشهادت آنها را يوم الحزن قرار ندادهاند ، بل بايد يوم السرور و الصيام و غير ذلك آن را بگردانند ، و به كتابش رجوع كن در آن هذيانات ديگرند ، حالش دريافت خواهد شد . پس كسى كه يوم الشهادهء سيّد الشهدا عليه السّلام را يوم السرور و العيد قرار دهد ،