داخل نباشد ، يا دعاى پيغمبر مجاب عموما نباشد . جواب : دعاى نبى مجاب عموما بالنسبت آل هست ، و صاحب توسّع و ترفّه بالنسبت آل اگرچه حال دارد ، امّا اگر دعاى نبوى شامل او نمىبود ، او اوسع و ارفه بالنسبت الحال مىبود اشكال نيست . ابن ماجه و در صواعق روايت كرده : رأى النبي صلّى اللّه عليه و إله فتية من بني هاشم ، فتغيّر لونه و اغرورقت عيناه ، فسال دموعه ، فقال صلّى اللّه عليه و إله : إنّا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة ، و إنّ أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء و تشريدا و تطريدا « 1 » . پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله جماعتى را از بنى هاشم پريشان حال ديد ، پس لون آن حضرت متغيّر و چشمهاى مبارك پر آب شده اشكش جارى شد ، پس فرمود : كه ما اهل بيتى هستيم كه خدا اختيار كرد براى ما آخرت را ، و به تحقيق اهل بيت مرا زود بعد من بلائى و جلاى اوطان و افتادگى مىرسد ، نه صورت ماندنى ، و نه صورت رفتنى باشد . در صواعق از طبرانى روايت كرده ، قال صلّى اللّه عليه و إله : يا بني هاشم إنّي قد سألت اللّه لكم أن يجعلكم نجباء رحماء ، و سألته أن يهدي ضالّكم ، و يؤمن خايفكم ، و يشبع جايعكم « 2 » . يعنى : پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله فرمود : اى اولاد هاشم كه من خواستم از خدا براى شما كه بگرداند شما را نجباء رحماء ، و سؤال كردم كه ارشاد و هدايت كند گمراه شما را ، و آمن دهد خايف شما را ، و يسر گرداند گرسنهء شما را . در صواعق از احمد روايت كرده و قد صحّ ، قال النبي صلّى اللّه عليه و إله : يا بني عبد المطّلب إنّي سألت اللّه لكم ثلاثا أن يثبّت قائمكم ، و أن يهدي ضالّكم ، و أن يعلم جاهلكم ،

--> ( 1 ) سنن ابن ماجه 2 : 517 ، صواعق ص 237 ، احقاق الحق 9 : 386 - 389 . ( 2 ) احقاق الحق 18 : 488 و ج 24 : 644 .