هي ثلاث حرمات واجبة ، فمن قطع منها حرمته فقد أشرك باللّه : الأولى انتهاك حرمة اللّه في بيته الحرام ، والثانية تعطيل الكتاب والعمل بغيره ، والثالثة قطيعة ما أوجب من فرض مودّتنا وطاعتنا « 1 » . 1962 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود النجّار ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : جمع رسول اللّه صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وأغلق عليه وعليهم الباب ، وقال : يا أهلي وأهل اللّه إنّ اللّه عزّوجلّ يقرأ عليكم السلام ، وهذا جبرئيل معكم في البيت يقول : إنّي قد جعلت عدوّكم لكم فتنة فما تقولون ؟ قالوا : نصبر يا رسول اللّه لأمر اللّه وما نزل من قضائه حتّى نقدم على اللّه عزّوجلّ ، ونستكمل جزيل ثوابه ، فقد سمعناه يعد الصابرين الخير كلّه ، فبكى رسول‌اللّه صلى الله عليه وآله حتّى سمع نحيبه من خارج البيت ، فنزلت هذه الآية ( وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً ) أنّهم سيصبرون ، أي : سيصبرون كما قالوا صلوات اللّه عليهم « 2 » . 1963 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام في قوله تعالى وقد خاب من حمل ظلماً لآل محمّد ، هكذا نزلت « 3 » . 1964 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود ، عن أبيالحسن موسى ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : نزلت هذه الآية ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ ) لآل محمّد ( إِلَّا خَساراً ) « 4 » . 1965 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن

--> ( 1 ) بحار الأنوار 24 : 186 ح 5 عنهما . ( 2 ) بحار الأنوار 24 : 219 - 220 ح 16 و 28 : 81 ح 41 عنهما . ( 3 ) بحار الأنوار 24 : 222 ح 5 عنهما . ( 4 ) بحار الأنوار 24 : 226 ح 17 عنهما .