همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السلام ، قال : نزلت هذه الآية في آل محمّد خاصّة ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ - إلى قوله - وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ ) « 1 » . 1966 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود ، عن أبيالحسن موسى عليه السلام ، قال : سمعت أبي عليه السلام يقول ورجل يسأله عن قول اللّه عزّوجلّ ( يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا ) قال : لا ينال شفاعة محمّد يوم القيامة إلّا من أذن له بطاعة آل محمّد ، ورضي له قولًا وعملًا فيهم ، فحيي على مودّتهم ومات عليها ، فرضي اللّه قوله وعمله فيهم ، ثمّ قال : وعنت الوجوه للحيّ القيوم وقد خاب من حمل ظلماً لآل محمّد . كذا نزلت . ثمّ قال : ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً ) قال : مؤمن بمحبّة آل محمّد مبغض لعدوّهم « 2 » . 1967 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن همام ، عن سهل « 3 » ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود النجّار ، عن موسى بن جعفر عليهما السلام ، قال : سألت أبي عن قول اللّه عزّوجلّ ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا ) قال : نزلت في آل محمّد عليهم السلام « 4 » . 1968 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمّد بن همام ، عن محمّد بن إسماعيل العلوي ، عن عيسى بن داود النجّار ، عن أبيالحسن موسى عليه السلام في قول اللّه عزّوجلّ ( وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ ) قال : آل

--> ( 1 ) بحار الأنوار 24 : 226 ح 20 عنهما . ( 2 ) بحار الأنوار 24 : 257 - 258 ح 4 عنهما . ( 3 ) لعلّ الصحيح : محمّد بن همام بن سهل ، كما يأتي عن كتاب اليقين . ( 4 ) بحار الأنوار 24 : 269 ح 40 عنهما .