السيد مهدي الرجائي الموسوي
57
المحدثون من آل أبي طالب ( ع )
817 - الأمالي للشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه رحمه الله ، قال : حدّثنا محمّد ابن يحيى العطّار ، عن الحسين بن إسحاق التاجر ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : إنّ أقربكم منّي غداً ، وأوجبكم عليّ شفاعة ، أصدقكم لساناً ، وآداكم للأمانة ، وأحسنكم خلقاً ، وأقربكم من الناس « 1 » . 818 - الأمالي للشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد الهمداني مولى بنيهاشم ، قال : أخبرنا المنذر بن محمّد ، قال : حدّثنا جعفر ابن سليمان ، عن أبيه ، عن عمرو بن خالد ، قال : قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب : في كلّ زمان رجل منّا أهل البيت يحتجّ اللّه به على خلقه ، وحجّة زماننا ابن أخي جعفر بن محمّد عليهما السلام ، لا يضلّ من تبعه ، ولا يهتدي من خالفه « 2 » . 819 - علل الشرائع : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه رحمه الله ، عن عمّه محمّد بن أبيالقاسم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن أبيإسماعيل إبراهيم بن إسحاق الأزدي ، عن أبيه ، عن أبيخالد عمرو بن خالد الواسطي ، عن زيد بن علي ، قال : لمّا حضرت رسول اللّه صلى الله عليه وآله الوفاة ، قال للعبّاس : أتقبل وصيتي وتقضي ديني وتنجز موعدي ؟ قال : إنّي امرؤ كبير السنّ ذوعيال لا مال لي ، فأعادها عليه ثلاثاً ، فردّها ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : لُاعطينّها رجلًا يأخذها بحقّها ، لا يقول مثل ما تقول . ثمّ قال : يا علي أتقبل وصيتي وتقضي ديني وتنجز موعدي ؟ قال : فخنقته العبرة ، ثمّ أعاد عليه ، فقال علي : نعم يا رسول اللّه ، فقال : يا بلال ائت بدرع رسول اللّه ، فأتى بها ، ثمّ قال : يا بلال ائت بسيف رسول اللّه ، فأتى به ، ثمّ قال : يا بلال ائت براية رسول اللّه ، فأتى بها ، قال : حتّى تفقّد عصابة كان يعصب بها بطنه في الحرب ، فأتى بها ، ثمّ قال : يا بلال ائت ببغلة رسول اللّه بسرجها ولجامها ، فأتى بها ، ثمّ قال لعلي : قم فاقبض هذا بشهادة من هنا من المهاجرين والأنصار حتّى لا ينازعك فيه أحد من بعدي ، قال : فقام علي عليه السلام وحمل
--> ( 1 ) الأمالي للشيخ الصدوق ص 598 برقم : 826 ، بحار الأنوار 69 : 381 ح 41 . ( 2 ) الأمالي للشيخ الصدوق ص 637 برقم : 856 ، بحار الأنوار 47 : 19 ح 12 .