ذلك حتّى استودعه منزله ، ثمّ رجع « 1 » . 820 - علل الشرايع : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد ، عن أبي جعفر أحمد بن أبي عبداللّه ، عن أبيالجوزاء المنبّه بن عبداللَّه ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام ، قال : دخل رسول اللّه صلى الله عليه وآله على رجل من ولد عبدالمطّلب ، فإذا هو في السوق ، وقد وجّه إلى غير القبلة ، فقال : وجّهوه إلى القبلة ، فإنّكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة ، وأقبل اللّه عليه بوجهه ، فلم يزل كذلك حتّى يقبض « 2 » . ورواه أيضاً بهذا الإسناد في ثواب الأعمال « 3 » مثله . 821 - علل الشرائع : أخبرني علي بن حاتم ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني ، قال : أخبرني المنذر بن محمّد قراءة ، قال : حدّثني الحسين بن محمّد ، قال : حدّثنا علي بن القاسم ، عن أبيخالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليهم السلام ، قال : عذاب القبر يكون من النميمة ، والبول ، وعزب الرجل عن أهله « 4 » . 822 - علل الشرائع : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد 2 ، قال : حدّثنا عبداللّه بن العبّاس العلوي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبداللّه بن موسى بن عبداللَّه ، عن أبيه ، عن خاله زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي عليه السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : نهيتكم عن ثلاث : نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ، ونهيتكم عن إخراج لحوم الأضاحي من منى بعد ثلاث ألا فكلوا وادّخروا ، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا ، وكلّ مسكر حرام . يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي ، وينبذ بالعشي ويشرب بالغداة ، فإذا غلي فهو حرام « 5 » . 823 - علل الشرائع : أبي رحمه الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبداللَّه ، قال : حدّثنا أبو الجوزاء المنبّه

--> ( 1 ) علل الشرائع ص 168 - 169 ح 3 ، بحار الأنوار 22 : 459 - 460 ح 6 . ( 2 ) علل الشرائع ص 297 ح 1 ، بحار الأنوار 81 : 230 - 231 ح 3 . ( 3 ) ثواب الأعمال ص 231 - 232 ح 1 . ( 4 ) علل الشرائع ص 309 ح 2 ، بحار الأنوار 75 : 265 ح 10 . ( 5 ) علل الشرائع ص 439 ح 3 ، بحار الأنوار 99 : 286 ح 48 .