رَبِّ لِتَرْضى ) ومعنى قوله عزّوجلّ ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ) يعني حجّوا إلى بيت اللّه . يا بنيّ إنّ الكعبة بيت اللّه ، فمن حجّ بيت اللّه فقد قصد إلى اللّه ، والمساجد بيوت اللّه ، فمن سعى إليها فقد سعى إلى اللّه وقصد إليه ، والمصلّي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي اللّه جلّ جلاله ، وأهل موقف عرفات هم وقوف بين يدي اللّه عزّوجلّ ، وإنّ للّه تبارك وتعالى بقاعاً في سماواته ، فمن عرج به إلى بقعة منها فقد عرج به إليه ، ألا تسمع اللّه عزّوجلّ يقول : ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ ) ويقول عزّوجلّ في قصّة عيسى عليه السلام ( بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ) ويقول عزّوجلّ : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) « 1 » . ورواه أيضاً في التوحيد « 2 » ، وعلل الشرائع « 3 » مثله . 816 - الأمالي للشيخ الصدوق : حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانة رحمه الله ، قال : حدّثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن أبيعمير ، عن أبيزياد النهدي « 4 » ، عن عبيداللّه بن صالح ، عن زيد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : يا علي من أحبّني وأحبّك وأحبّ الأئمّة من ولدك ، فليحمد اللّه على طيب مولده ، فإنّه لا يحبّنا إلّا من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلّا من خبثت ولادته « 5 » . ورواه أيضاً في علل الشرائع « 6 » ، ومعاني الأخبار « 7 » مثله . ورواه عمادالدين الطبري في بشارة المصطفى باسناده عن الشيخ الصدوق مثله « 8 » .

--> ( 1 ) الأمالي للشيخ الصدوق ص 543 - 545 برقم : 727 ، بحار الأنوار 18 : 238 - 349 ح 60 ، و 82 : 251 ح 2 . ( 2 ) التوحيد ص 176 ح 8 . ( 3 ) علل الشرائع ص 132 - 133 ح 1 . ( 4 ) في العلل : الهندي . ( 5 ) الأمالي للشيخ الصدوق ص 562 برقم : 756 ، بحار الأنوار 27 : 146 ح 5 . ( 6 ) علل الشرائع ص 141 ح 3 . ( 7 ) معاني الأخبار ص 161 ح 3 . ( 8 ) بشارة المصطفى ص 272 - 273 ح 86 .