الأذكار ، وشرح مسلماً شرحاً جيداً ، وله على تنبيه الشيخ أبيإسحاق مصنّفات مختصر يتعلّق بألفاظه فقط ، سمّاه التحرير ، ومختصر يتعلّق بتصحيح القولين والوجهين والطرقات ، وله تهذيب الأسماء واللغات ، إلى غير ذلك ، سارت هذه المصنّفات مسير الشمس ، ورزق فيها الحظّ الساهي عن اللمس . ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، ومات بعد رجوعه من القدس وعوده من الزيارة ، سنة ستّ وسبعين وستمائة ، بقرية نوا من أعمال الحولان بحوران ، والنسبة إليها نووي ؛ لأنّ كلّ اسم ثلاثي معتلّ الآخر بالألف يقلب في النسب واواً . من لفظة العجلان حكيته بعباراته الركيكة « 1 » . ترجمة النظنزي النطنزي بفتح النون والطاء المهملة وسكون النون الأُخرى وفي آخرها الزاي ، هذه النسبة إلى نطنز ، وهي بليدة بنواحي أصبهان ، ظنّي أنّ بينهما قريباً من عشرين فرسخاً ، والمشهور بالانتساب إليها : أبو عبداللَّه الحسين بن إبراهيم بن أحمد النطنزي الأديب من أهل أصبهان ، صاحب التصانيف في الأدب ، مثل الخلاص وغيره ، وكان يلقّب بذي اللسانين . وكان حسن الشعر ، دقيق النظر فيه ، سمع الحديث من أبي بكر محمّد بن عبداللَّه بن ريذة الضبّي ، وأبيذرّ محمّد بن إبراهيم الصالحاني ، وأبيالفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي ، ومن في طبقتهم . روى لنا عنه سبطه أبو الفتح محمّد بن علي النطنزي بمرو ، وأبوالعبّاس أحمد بن محمّد المؤذّن الأديب بأصبهان ، وجماعة ، ذكره يحيى بن أبيعمرو بن مندة الحافظ في كتاب التاريخ لأصبهان ، وقال : كان أديباً فاضلًا بارعاً ، يلقّب بذي

--> ( 1 ) راجع : الكنى والألقاب للقمّي 3 : 225 - 226 .