النظامشاهيّة . ثمّ الظاهر أنّه قدّس سرّه كان من حكّام المدينة ، أو متولّيا للحضرة المقدّسة النبويّة أو نحو ذلك ، كما يشعر به بعض كلمات مدح الشيخ نعمة اللّه المجيز له الآتي ذكره . ويروي هذا السيّد قدّس سرّه عن جماعة من الأفاضل ، منهم : الشيخ نعمة اللّه بن علي ابن أحمد بن محمّد بن علي بن خاتون العاملي . ومنهم الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي والد الشيخ البهائي وتلميذ الشهيد الثاني ، ومنهم : السيّد محمّد ابن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب المدارك . ثمّ قال : وهؤلاء المشايخ الثلاثة الأوّل قد أجازوه في إجازات منفردة ومدحوه فيها . وقد نقل هو نفسه قدّس سرّه طائفة من مشايخه في أوّل كتابه المسمّى بالجواهر النظامشاهيّة ، ولا بأس بنا من نقل المواضع المحتاج إليه في هذا المقام من الإجازات الثلاث المذكورة ومن أوّل كتاب الجواهر المذكور . أمّا إجازة الشيخ نعمة اللّه المشار إليها ، فقد قال فيها : وبعد فإنّ السيّد الجليل النبيل الامام الرئيس الأنور الأطهر الأشرف المرتضى المعظّم ، بدر الدولة والدين ، شرف الاسلام والمسلمين ، إختيار الأنام ، وافتخار الأيّام ، قطب الدولة ، ركن الملّة ، عماد الأمّة ، عين العترة ، عمدة الشريعة ، رئيس رؤساء الشيعة ، قدوة الأكابر ، ذا الشرفين ، كريم الطرفين ، سيّد امراء السادة شرقا وغربا ، قوام آل الرسول صلّى اللّه عليه وآله أبو المكارم بدر الدين الحسن ابن السيّد السند الشريف إلى آخر نسبه الشريف المتقّدم . ثمّ قال : أدام اللّه معاليه ، وأهلك أعاديه ، الذي هو ملك السادة ، ومنبع السعادة ، كهف الامّة ، سراج الملّة ، طود الحلم والدراية ، قسن اللسن والإبانة ، علم الفضل والافضال ، مقتدى العترة والسلالة ، من نخل النبوّة ، وفرع من أصل الفتوّة ، وعضو