لحرمته بعد عدم الغناء ، على أنّه صَدَر من أهل بيت العصمة عليهم السلام ما يدلُّ على جوازه : ففي عاشر البحار عن الراوي أنّ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيديه جميعاً بكتفي الحسن والحسين عليهما السلام ، وقدماهما على قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويقول صلى الله عليه وآله وسلم « ترقّ عين بقّة وفيه : عن كتاب ابن البيّع وابن مهدي والزمخشري ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : « حُزُقَّة حُزُقّة ترقَّ عين بقّة ، اللَّهمّ إنّي احِبّه واحِبُّ من أحبّه » . « 1 » الحُزُقّة : القصير الصغير الخُطا ، وعين بقّة : أصغرُ العين . وقال : أرادَ بالبقّة عين فاطمة عليها السلام « 2 » فقال صلى الله عليه وآله وسلم : للحسين عليه السلام : « يا قرّة عين بقّة ترقّ » . وكانت فاطمة تُرَقِّص ابنَها حسناً عليه السلام وتقول : أشبه أباك يا حسن واخْلَع عن الحقِّ الرَسَن إلى آخره . وقال للحسين عليه السلام : أنْتَ شبيهء بأبي لَستَ شبيهاً بعلي وكانت امُّ سلمة تُرَبِّي الحسن عليه السلام وتقول : بأبي ابن عليّ أنتَ بالخير مليّ إلى آخره . وكانت امُّ الفضلِ امرأة العبّاس تُرَبِّي الحسين عليه السلام وتقول : يا بن رسول الله يا بن كثير الجاه إلى آخره . « 3 »

--> « 1 » في المصدر : « اللَّهمّ إنّي أحبّه ، فأحبّه وأحبّ من يحبّه » . « 2 » في المصدر : « أراد بالبقّة فاطمة » . « 3 » بحار الأنوار ، ج 43 ، ص 286 - 287 .