خاصّة كما لا يخفى . ورواية يونس قال : سألت الخراساني عن الغناء وقلت : إنّ العباسي زعم أنّك ترخّص في الغناء ، فقال : « كذب الزنديق ما هكذا قلت له سألني عن الغناء ، قلت له : إنّ رجلا أتى أبا جعفر عليه السّلام فسأله عن الغناء ، فقال : إذا ميّز اللَّه بين الحقّ والباطل فأين يكون الغناء ؟ قال : مع الباطل ، قال : قد حكمت » . « 1 » ورواية محمد بن أبي عباد « 2 » - وكان مشتهرا بالسماع وبشرب النبيذ - قال : سألت الرضا عليه السّلام عن السماع ، قال : « لأهل الحجاز فيه رأي وهو في حيّز الباطل واللهو ، أما سمعت اللَّه عزّ وجلّ يقول : * ( وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ) * » . « 3 » وفي رواية الأعمش « 4 » الواردة في تعداد الكبائر قوله : « والملاهي التي تصدّ عن ذكر اللَّه تعالى كالغناء وضرب الأوتار » . « 5 » ومنها ما ورد في ذمّه وأنّه ممّا وعد عليه النار كخبر أبي أسامة : « الغناء عشّ النفاق » « 6 » . وفي خبر أيضا : « بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ، ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك » . « 7 »

--> « 1 » الكافي ، ج 6 ، ص 435 ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 14 . « 2 » عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 128 ، وعنه الوسائل ، ج 17 ، ص 308 . « 3 » الفرقان ( 25 ) : 72 . « 4 » الخصال ، ص 610 ، وعنه الوسائل ، ج 15 ، ص 331 في الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، الحديث 36 . « 5 » المكاسب ، ج 1 ، ص 288 - 290 . « 6 » الكافي ، ج 6 ، ص 431 . « 7 » الكافي ، ج 6 ، ص 433 .