رحمه اللَّه في ( مستنده ) ( 1 ) واختاره كثير من معاصرينا . ودليلهم عليه - بعد الأصل - وجوه : الأوّل : أنّ هذا ممّا تعارف في بلاد المسلمين من زمن الشارع إلى زماننا هذا ، من غير نكير . وفيه : أنّا نشاهد من كثير من المحتاطين من العلماء وغيرهم أنّهم يقومون من مجالس المراثي المشتملة على الترجيع ، بل لا يحضرونها من أوّل الأمر ، خوفا من استماع الغناء ، بل كثيرا من الأحيان ينهون عن ذلك كما ينهون عن سائر المنكرات . وقد قال بعض المدقّقين : ومن أوضح تسويلات الشيطان أنّ الرجل المتستر قد تدعوه نفسه لأجل التفرّج والتنزّه والتلذّذ إلى ما يوجب نشاطه ودفع الكسالة عنه من الزمزمة الملهية ، فيجعل ذلك في بيت من الشعر المنظوم في الحكم والمراثي ونحوها ، فيتغنّى به ، أو يحضر عند من يفعل ذلك ، وربّما يعدّ مجلسا لأجل إحضار أصحاب الألحان ، ويسميه مجلس المرثية ، فيحصل له بذلك ما لا يحصل من ضرب الأوتار من النشاط والانبساط ، وربما يبكي في خلال ذلك لأجل الغموم المركوزة في قلبه الغائبة عن خاطره من فقد ما يستحضره القوى الشهوية ، ويتخيّل أنّه يبكي في المرثية وفاز بالمرتبة العالية ، وقد أشرف على النزول إلى دركات الهاوية ، فلا ملجأ إلَّا إلى اللَّه من شرّ الشيطان والنفس الغاوية ( 2 ) انتهى .

--> ( 1 ) . مستند الشيعة ، ج 2 ، ص 343 . ( 2 ) . كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري ، ص 37 ، ط تبريز .