بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على محمّدٍ وآله الطاهرين أمّا بعد ، فيقول العبد العاصي ميرزا حسين بن عليّ السنقري عاملهما الله بلطفه الخفي : إنّ مسألة الغناء ممّا اشتهر بين الفقهاء رضوان الله عليهم بالإشكال ، تارةً من حيثُ الحكم وأخرى من حيثُ الموضوع . ولمّا كان الأمر فيه ممّا يدور مداره وجوداً وعدماً فللفقيه تمييزه وتشخيصه عن غيره من الموضوعات على ما يقتضيه من الشرح اسماً أو ماهيةً كما يقتضيه التقدّم « 1 » ، ثمّ الحكم به على ما هو الثابت في نظر الشرع . فحينئذٍ لا بدّ في المقام من الرجوع إلى ما يحصل به المرام وهو الدأب والديدن في تعريف الشيء وتمييزه ؛ ليوجب ذلك كشفاً عن حقيقته . وحيث إنّ الغناء مفهوم من المفاهيم لا يحكم به بشيءٍ إلَّا بعد تعينه ومعرفته عن غيره من الحقائق ، فالرجوع إلى ما لا يوجب خبرة في المقام ممّا لا يغني من جوعٍ ، فلا ينبغي أن يراجع في ذلك إلى أهل اللغة الممحّضين لذكر الموارد المستعملة للَّفظ وتعدادها والجمود عليها ، فالرجوع إليهم وقصر

--> « 1 » أي تقدّم تشخيص الموضوع على الحكم أو تقدم التعريف الاسمي على التعريف الماهوي والأوّل أولى .