قال الشيخ الجليل أحمد بن أبي طالب الطبرسي - عطّر اللّه مرقده - في الاحتجاج : حدّث الشيخ أبو علي الحسن بن محمّد الرقّي بالرملة في شوّال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، عن الشيخ المفيد أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان رحمه اللّه أنّه قال : رأيت في المنام سنة من السنين ، كأنّي قد اجتزت في بعض الطرق ، فرأيت حلقة دائرة وفيها أناس كثيرة ، فقلت : ما هذا ؟ قالوا : هذه حلقة فيها رجل يقصّ ، فقلت : ومن هو ؟ قالوا : عمر بن الخطّاب . ففرّقت الناس ودخلت الحلقة ، فإذا أنا برجل يتكلّم على الناس بشيء لم أحصله ، فقطعت عليه الكلام ، وقلت : أيّها الشيخ أخبرني ما وجه الدلالة على فضل صاحبك أبي بكر عتيق ابن أبي قحافة من قول اللّه تعالى ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ ؟ . فقال : وجه الدلالة على فضل أبي بكر من هذه الآية في ستّة مواضع : الأوّل : أنّ اللّه تعالى ذكر النبيّ صلّى اللّه عليه واله وذكر أبا بكر ، فجعله ثانيه ، فقال : ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ . والثاني : أنّه وصفهما بالاجتماع في مكان واحد لتأليفه بينهما ، فقال : إِذْ هُما فِي الْغارِ . والثالث : أنّه أضاف اليه بذكر الصحبة ليجمعه بينهما بما يقتضي الرتبة ، فقال : إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ . والرابع : أنّه أخبر عن شفقة النبيّ صلّى اللّه عليه واله ورفقه به لموضعه عنده ، فقال : لا تَحْزَنْ . والخامس : أنّه أخبر أنّ اللّه تعالى معهما على حدّ سواء ناصرا لهما ودافعا عنهما ، فقال : إِنَّ اللَّهَ مَعَنا . والسادس : أنّه أخبر عن نزول السكينة على أبي بكر ؛ لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله لم تفارقه السكينة قطّ ، فقال : فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ فهذه ستّة مواضع تدلّ على