و همچنين در ما بين نماز عصر و شام ، و ما بين نماز شام و خفتن و ساير نمازها ، اگر كسى را شغل ضرورى نبوده باشد . و ممكن است كه مراد حضرت اين باشد كه هركه شامل اين عمل نيز هست ، گويا شامل جهاد با دشمنان ظاهرى نيز بوده باشد ، و ممكن است كه آيه در خصوص اين امر نازل شده باشد . اى ابو ذر وضو را كامل و تمام با شرايط و آداب و سنّتيها بجا آوردن در سختيها و هواى سرد از كفّارات است كه موجب كفّارهء گناهان مىگردد ، و بسيار به مسجدها رفتن و ملازم مساجد بودن رباط است كه حق‌تعالى در اين آيه به آن امر فرموده است . اى ابو ذر حق‌تعالى مىفرمايد : به درستى كه محبوب‌ترين بندگان به سوى من گروهىاند كه با يكديگر دوستى مىكنند به مال حلالى كه من به ايشان داده‌ام ، و دلهاى ايشان بسته است به مساجد ، و از گناهان خود استغفار مىنمايند در سحرها ، اين جماعتند كه هرگاه اراده مىنمايم كه به اهل زمين عذابى بفرستم به بركت ايشان عقوبت خود را از اهل زمين بازمىدارم . اى ابو ذر هر نشستى و بودنى در مسجد لغو و بىفايده است مگر براى سه چيز : نماز گذارنده‌اى كه در نماز خود قرائت قرآن كند ، يا كسى كه به ياد خدا مشغول باشد ، يا كسى كه علم و مسائل دين خود را از علما سؤال نمايد . بدان كه هريك از مفاد مضامين مذكوره در احاديث بسيار منقول است ، و بعضى سابقا مذكور شد در ضمن بيان فضل مساجد و غير آن . و بايد دانست كه ممكنات محتاج به مكان را يك خانه و يك بارگاه و يك درگاه و يك تخت و يك كرسى مىباشد ، امّا خداوند بىنياز چون در مكان نيست ، و نسبت همهء مكانها به او مساوى است ، براى طالبان عبادت و معرفت و قرب خويش بارگاهها و منظره‌ها و