سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ « 1 » صبح صادق يقين و ايمان از جبين شيعيان دميده ، خصوصا سيّد اوصياء ، و امام اتقياء ، و فريادرس روز جزا ، و محرم سرادق لو كشف الغطاء ، باب مدينهء علم ، و لنگر سفينهء حلم ، أعني : وليّ اللّه المرتضى ، و سيف اللّه المنتضى ، أمير المؤمنين ، و يعسوب المسلمين ، أسد اللّه الغالب ، و شهاب اللّه الثاقب ، سيّد الوصيّين ، علي بن أبي طالب ، صلوات اللّه عليهم أجمعين و لعنة اللّه على أعدائهم أبد الآبدين . امّا بعد : مستمدّ فيوض ازلى ، محمّد باقر بن محمّد تقى عفى اللّه عن جرائمهما ، به موقف عرض برادران ايمانى و دوستان روحانى مىرساند : كه چون حكيم عليم نفوس بشرى را بر وفق حكمت كامله و مصلحت شامله به عوائق غفلات و علايق شهوات مبتلا گردانيده ، حيرت‌زدگان به وادى بىخبرى و جهالت ، و مدهوشان شراب بغى و ضلالت را از مواعظ حسنه و نصايح جميله چاره‌اى نيست ، كه شايد از خواب غفلت بيدار ، و از مستى هشيار گردند ، لا جرم حكيم على الاطلاق كلام معجز نظام خويش را به نصايح شافيه ، و امثال و حكم وافيه ، مشحون گردانيد ، و پيشوايان دين و رهنمايان مسالك يقين را به اين شيمهء كريمه امر فرمود ، كما قال تعالى ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ « 2 » . و در كلام وافى هدايهء جناب با رفعت رسالت پناهى ، و اهل بيت كرام او صلوات اللّه عليهم أجمعين ، خطب و مواعظ و وصايا فوق حدّ و احصا وارد شده ، و اكثر طالبان هدايت به اعتبار عدم انس به لغت عرب از فوايد و منافع آنها محرومند .

--> ( 1 ) سورهء فتح : 29 . ( 2 ) سورهء نحل : 125 .