فيتّخذونه مزامير ، ويكون أقوام يتفّقهون لغير الله ، ويكثر أولاد الزّنا ويتغنّون بالقرآن ( إلى أن قال صلى الله عليه وآله وسلم ) : فأولئك يُدْعَوْنَ في ملكوت السّماوات الأرجاس الأنجاس . « 1 » ومنها المروي في الخصال ، في الصحيح ، عن ابن أبي عمير ، عن مهران بن محمد ، عن الحسين بن هارون قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « الغناء يورث النفاق ويعقّب الفقر » . « 2 » ومنها المرويّ في جامع الأخبار عن أبي أمامة ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « ما رفع أحد صوته بغناءٍ إلَّا بعث الله شيطانين على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك » . « 3 » ومنها المرويّ عن تفسير العياشي ، عن جابر ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : « كان إبليس أوّل من تغنّى وأوّل من ناح ، لمّا أكل آدم من الشجرة تغنّى ، فلَمّا هبطت حوّاء إلى الأرض ناح لذكره ما في الجنّة » . « 4 » ومنها رواية ابن سنان المتقدّمة . « 5 » [ أدلَّة حرمة استماع الغناء ] وادّعى غير واحدٍ الإجماع على تحريم استماعه « 6 » أيضاً ويدلّ عليه أولى

--> « 1 » تفسير القمي ، ج 2 ، ص 303300 ، ذيل الآية 18 من سورة محمد صلى الله عليه وآله وسلم . « 2 » الخصال ، ج 1 ، ص 24 . « 3 » جامع الأخبار ، ص 433 ؛ زبدة البيان ، ص 413 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 491490 ، ذيل الآية 6 من سورة لقمان . « 4 » تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 40 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 310 ، الباب 99 ، ح 28 . « 5 » وممّا يدلّ على تحريم الغناء ما ورد في المنع عن استماع الغناء وتحريم بيع المغنيات وشرائهن وقيم تعليمهن وأثمانهن فإنّه لو لم يحرم نفسه لم يحرم شيء منها . ( منه رحمه الله ) . « 6 » راجع : كفاية الأحكام ، ص 280 .