فرقة كلّها هالكة إلّا فرقة واحدة ، وشقوق هذه الأمّة على ثلاثة وسبعين فرقة كلّها في النار إلّا فرقة وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ فهذه هي التي تنجي « 1 » . وهم المشهورون بالفرقة الناجية . وفي رواية أخرى : عن النبي صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : افترقت أمّة موسى على إحدى وسبعين فرقة كلّها في النار إلّا واحدة ، وهي التي اتّبعت وصيّه يوشع . وافترقت أمّة عيسى على اثنتين وسبعين فرقة كلّها في النار إلّا واحدة ، وهي التي اتّبعت وصيّه شمعون . وستفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقة كلّهم في النار إلّا واحدة ، وهي التي تتبع وصيّي عليا « 2 » . وعن الحسن العسكري عليه السّلام أنّه قال : وشيعتنا الفرقة الناجية « 3 » . وعن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام أنّهما قالا : نحن هم « 4 » . وأراد بضمير المتكلّم شيعتهم ، وهم الإمامية القائلون بوجوب الإمامة والعصمة والنصّ الجلي . فهذا الخبر المستفيض الشايع بين الأئمّة ، صريح في أنّ أهل النجاة منهم هم الإمامية ، وهم المشهورون بالشيعة ، وإنّ الباقين في النار ، ونعم ما قال في هذا المعنى شرف الدولة على ما نقل عنه : إذا افترقت في الدين سبعون فرقة * ونيف كما جاء في سائر النقل وليس بناج منهم غير فرقة * فماذا ترى يا ذا البصيرة والعقل

--> ( 1 ) تفسير العياشي 2 : 43 ح 122 . ( 2 ) بحار الأنوار 28 : 29 . ( 3 ) راجع الروايات الواردة في ذلك إلى بحار الأنوار 28 : 4 - 6 . ( 4 ) تفسير العياشي 2 : 42 ح 121 .