أفضلهم ، وأينما نكون فشيعتنا معنا « 1 » . وفي هذه الأخبار من البشارة للشيعة والإشارة إلى فضلهم وقدرهم عند اللّه وعندهم عليهم السّلام ما لا يخفى . ومثلها ما في أصول الكافي : بإسناده إلى أبي الصباح الكناني ، عن أبي جعفر عليه السّلام : ما خلق اللّه خلقا أكرم على اللّه عزّ وجلّ من مؤمن ؛ لأن الملائكة خدّام المؤمنين ، وإنّ جوار اللّه للمؤمنين ، وإنّ الجنّة للمؤمنين ، وإنّ الحور العين للمؤمنين الحديث « 2 » . وما في كتاب الاحتجاج للطبرسي : عن النبي صلّى اللّه عليه واله حديث طويل ، وفيه : يا رسول اللّه أخبرنا عن علي عليه السّلام هو أفضل أم ملائكة اللّه المقرّبون ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : وهل شرّفت الملائكة إلّا بحبّها لمحمّد وعلي وقبولها ولايتهما ، انّه لا أحد من محبّي علي عليه السّلام نظف قلبه من قذر الغشّ والدغل والغلّ ونجاسة الذنوب إلّا لكان أطهر وأفضل من الملائكة « 3 » . وفي كتاب الخصال : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : المؤمن أعظم حرمة من الكعبة « 4 » . وفي عيون الأخبار : بإسناده إلى الرضا عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : إنّ المؤمن يعرف بالسماء كما يعرف الرجل [ أهله و ] « 5 » ولده ، وأنّه لأكرم على اللّه تعالى من

--> ( 1 ) بحار الأنوار 2 : 205 . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 33 ح 2 . ( 3 ) الاحتجاج 1 : 52 ، بحار الأنوار 11 : 136 . ( 4 ) الخصال ص 27 ح 95 . ( 5 ) الزيادة من المصدر .